Az információs kultúra mint az írott civilizáció tényezője

És nem az "információs társadalom" vagy egy lehetséges "digitális civilizáció". Az információs kultúrára Szókratész, Szolon és Platón korában is szükség volt. És egyszerűen "az ész kultúrájának" nevezték.

Ma egy újabb posztmodern paradoxonnak vagyunk tanúi: kibővítjük az "információ" fogalmát (nemcsak tényeket, adatokat, üzeneteket, hanem műfajokat is), és az "információs kultúra" fogalmát szigorúan technocentrikussá, érzékenyé és sérthetetlenné tesszük. De minden az emberi ravaszság gyümölcse. Ahogy Max Frisch mondja: "Átvertük a technológiát, hogy olyan világot hozzunk létre, amelyet nem kell ismernünk.".

Sajnos, amikor megengedjük az informatikának, hogy meghatározza a társadalmi élet minden szféráját, nem vesszük észre, hogy az antropológiai mutációk veszélye növekszik, az "információ-ember" megjelenésétől kezdve, aki a szociológusok szerint nem más, mint humanoid. Ez az az információs sprinter, aki megtanult gondolkodni.

Az információs kultúra csak mint az új információs technológiák használatának fogalma soha nem látott módon manipulálja az emberi információigényt. A "nekrofil" (E. Fromm szavaival élve) technika iránti szenvedély már felkészítette a tudás, az értelem kultúrájának inflációját. Sőt, az "információ" értékével szemben a "tudás" értéke egyre inkább elhalványul.

Nyilvánvaló, hogy a posztindusztriális valóság bármilyen fogalmának meghatározása előtt fel kell idéznünk az "információ" és a "tudás" közötti különbséget. Az információ csak az észlelt tudás része. A tudás pedig az információ mentális feldolgozásának terméke. Vagy az információ és a tudás két hajtóerő egy zárt ciklusban. A tudásra jellemző, hogy elegendő időre van szükség a memória részlegek megértéséhez és rendszerezéséhez. Az információk mechanikai felhalmozása adatok, tények, vélemények formájában nem teszi lehetővé a köztük lévő szervezési elv megtalálását annak érdekében, hogy tudássá váljanak.

Nem titok, hogy az "információs társadalom" kínálta lehetőségek izgalmában kezdtük elveszteni a tudás, a tartós tudás érzékét. Még azt is elhatároztuk, hogy divatos az információt fetisizálni, hinni az önellátásában. És itt nincs semmi szokatlan. A számítógépesítés körülményei között az információs fetisizmus mint hamis tudatforma ugyanolyan természetes módon merül fel, mint az árufetisizmus a fogyasztói társadalomban. Ennek eredménye az "elhízás" (J. Baudrillard kifejezése szerint), de az agy és a "magas vérnyomás" - az egyes tezauruszok (tudatosságának) természetellenes növekedése. A modern intellektualizáció minden tünete.

Lenyűgöző volt John Kenneth Galbraith professzor kijelentése, amikor a londoni Közgazdasági Intézet megtisztelő címet kapott: "A világ nem megy jól - egyre gazdagabb, de nem okosabb!".

Ugyanez a világ úgy döntött, hogy "információs-kulturális", vagy pedig gazdag, azt jelenti, hogy számítógép-kompetens. Ennek eredményeként egy lépésre vagyunk az orosz nyelvtől, és nem használjuk a technológiai ismereteket társadalmilag pusztító célokra. A félreértett intellektualitástól.

Az információs kultúrát nem szabad csak úgy felfogni, hogy a memóriát "feltölti" információval. Az információs kultúra magában foglalja a harmónia érzését, a mértéket és a korlátozások oktatását is. Vagy itt az ideje, hogy az emberi információs magatartás kialakulásának ökokulturális megközelítéséről beszéljünk a XX. Egy ilyen megközelítés optimális asszimilációt kínál számára az új kulturális modorokhoz, de a hagyományos típusú intellektuális viselkedés platformján.

Csak ebben a fajta információs kultúrában lesz megbízható mechanizmus az "ember - információs környezet" kapcsolat szabályozására.

Az információs kultúra az értelem olyan szintje, amelyen keresztül asszimilálják az információs térben keringő anyagi és szellemi kultúra értékeit. Mivel az információ nem társadalmi szubsztancia, hanem a kommunikáció szubjektív eredménye, az "információs kultúrával" az egyéni tökéletesség fokát fogjuk jelölni az információs tevékenységben. Beleértve az információk felfedezését, észlelését, megértését, rendszerezését, új ismeretek létrehozását, továbbítását vagy gyakorlati felhasználását.

Az egyén információs kultúrájának felépítése kölcsönös elven ötvözi a következő elemeket: kommunikációs kompetencia (kommunikációs kultúra), lexikális kompetencia (nyelvi kultúra), olvasási kultúra (az írott kommunikáció kultúrája), intellektuális - kreatív gondolkodás (kutatási kultúra) gondolkodás), információs és technikai műveltség (a modern információs technológiák kutatásának kultúrája), információs jogi, erkölcsi és bibliográfiai kultúra.

Látjuk, hogy az információs kultúra struktúrájában a technikai kompetencia az információs társadalom teljes jogú polgárainak általános kultúrájának csupán 1/8-át foglalja el. Szeretnék azonban az elit információs kultúra két aspektusára összpontosítani: a bibliográfiai kompetenciára és az írásos kommunikáció kultúrájára.

Az a tény, hogy az információs társadalom egy új globális problémát hozott létre: hogyan lehet eligazodni a kolosszális multiplikátor tudás között? Itt jön az elit információs kultúra legfontosabb előfeltétele - egy jól ismert, de látszólag elfeledett bibliográfiai kultúra - segítségére. Ez egy olyan kultúra, amely a "tudó" stílusát formálja, aki ismeri a bibliográfiai leírások olvasását és értelmezését, aki képes "kérdést" megfogalmazni, személyes adatbázisokat rendezni és maga készíteni bibliográfiai információkat. A bibliográfiai "detektor" aktiválásának eredménye nyilvánvaló: kialakul egy kényelmes, orientált és vezérelhető egyéni információs mező.

A bibliográfiai kultúra eredményei automatikusan ösztönzik az információs kultúra algoritmusának következő funkcionális "réseit", motiválják a viselkedést az információ "felfedezése" utáni tevékenység befejezésére.