Az ember értelmet keres; Victor Frankl
Emlékszem, valamivel később úgy tűnt számomra, hogy a közeljövőben meghalok. De ebben a kritikus helyzetben a gondozásom különbözött a legtöbb társamtól. Kérdésük a következő volt: "Túléljük a táborban? Mert ha nem éljük túl, akkor ennek a szenvedésnek nincs értelme. " Gyötört a kérdés: "Van-e értelme ennek a szenvedésnek, körülöttünk lévő kínnak? Mert ha nincs, akkor végül is a túlélésnek nincs értelme; mert egy olyan életet, amelynek értelme attól függ, hogyan éled túl, végső soron egyáltalán nem érdemes élni. ”
Olyan embert ismertünk, amilyen valójában. Végül is az ember az a lény, aki feltalálta Auschwitz gázkamráit;
de ugyanaz az ember, aki egyenesen lép be ezekbe a gázkamrákba, ajkán az Úr imájával
"Ne törekedjen a sikerre - minél többet törekszik érte és céljává teszi, annál jobban meg fogja szökni. Mivel a sikerhez, akárcsak a boldogsághoz, nem lehet törekedni, ennek csak akkor kell következnie, és csak önkénytelen melléktermékként, ha önmagát magasabb célnak szenteli, vagy más embernek adva. A boldogságnak el kell jönnie, csakúgy, mint a sikernek: el kell engednie, hogy gondolkodás nélkül megtörténjen. Szeretném, ha meghallgatnád, amit lelkiismereted mond neked, és tedd a lehető legjobb módon. Akkor meg fogja élni, hogy végül is - végül is, mondom - a siker éppen azért fog követni, mert elfelejtett gondolkodni rajta.
Frankl egyik diagnózisa manapság az "egzisztenciális vákuum" meghatározása, megnyilvánulása az unalom. Az egzisztenciális vákuum kitöltésére tett kísérletek nem annyira eredetiek: az étel, a szex, az adrenalin, a hatalom és a pénz, az a vágy, hogy eltemessük magunkat a munkában, vagy hogy haraggal és gyűlölettel töltsük meg a vákuumot, elégedettséget és örömet kínálnak. Frankl a "hiábavalóság érzésének" általános panaszáról beszél, ezt "a mélység érzésének" nevezi.
A logoterápia és az egyéb pszichoterápiás irányok közötti lényeges különbség az, hogy az előbbi jövőorientált, ellentétben a szokásos pszichoterápiával, amely megmagyarázza a tüneteket, feltárva azok előfordulásának történetét. Természetesen a logoterápia nem nélkülözheti az emberi élet életrajzi dimenzióit, de nem akar foglalkozni a "lélek régészetével" annak tisztázása érdekében, hogy az egyén hogyan alakult ki. Inkább a "személyiség futurológiájával" foglalkozik, választ keresve arra a kérdésre, hogy az ember hogyan rendezheti az életét. Arra törekszik, hogy a beteg megértse a jelentés lehetőségeit. Az öröklődés, a nevelés, a környezet vagy röviden a múlt - fontos a páciens megértéséhez, de Frankl szerint senki sem lehet a saját múltjának foglya.
Victor Frank élete szinte az egész huszadik századot átölelte, 1905-ben született születésétől 1997-ben bekövetkezett haláláig. Három éves korában úgy döntött, hogy orvos lesz. Önéletrajzi elmélkedéseiben felidézi, hogy fiatalemberként „néhány percig gondolkodott az élet értelmén. Különösen a következő nap jelentőségéről és jelentőségéről számomra. ”
Tizenévesen Frankl-t elbűvölte a filozófia, a kísérleti pszichológia és a pszichoanalízis. Középiskolai osztályainak kiegészítéseként felnőttképzési órákra járt, és levelezést kezdett Sigmund Freuddal, arra késztetve Freudot, hogy Frankl kéziratát mutassa be az International Journal of Psychoanalysis folyóiratban. A cikket elfogadták és később közzétették. Ugyanebben az évben, tizenhat éves korában, Frankl részt vett egy szemináriumon a felnőtt filozófiájáról. Az oktató, felismerve Frankl pontos értelmét, meghívta, hogy tartson előadást az élet értelméről. Frankl ezt mondja a hallgatóságnak