Az első orosz szentek anyai vonalon bolgárok voltak. News High Club
Valamivel ezelőtt nagyon népszerűvé vált Plamen Petkov filmje a régi bolgár vidékeken tett utazásáról. Szó esett a bolgárok eredetéről és sorsáról. Néhány felvetett kérdésre választ kaptak a bolgár történészek és a közvélemény, mások továbbra is félreállnak, és a tudomány által régóta ismert tények nem kerülnek nyilvánosságra.
BULGÁRIA ÉS OROSZORSZÁG
A bolgárok és az oroszok sokkal több közös vonást mutatnak, mint a tankönyvek írják. Sok világos, de nagyon sötét oldal található a közös múltunkban. Háborúk, barátság és árulás, kölcsönös segítségnyújtás és elnyomás, dinasztikus házasságok és dinasztiák pusztításának története. A bolgárok megmentették az oroszokat, ahogy az oroszok megmentették a bolgárokat. Az oroszok hálásak voltak nekünk az általunk nyújtott kultúra és civilizáció miatt, mégis három bolgár állam megsemmisülésének okai lettek.
Szamara városába utaztunk a Volga folyón, és gondoltam a szamarai zászlóra és az 1877-1878 közötti háborúra - az egyik esemény, amely mélyen összeköti Bulgáriát és Oroszországot. A bolgár önkéntesek zászlaját a szamarai Iversky kolostorban varrták. Ma Szófiában van az Alabin utca, de kevesen tudják, hogy Samara polgármestere adta át a zászlót önkénteseinknek. Nem véletlen, hogy az orosz – török szabadságharc önkéntesei Szamarában gyülekeztek - Bulgária Volga egyik városában. Így a Volga-bolgárok sok leszármazottja orosz egyenruhát viselt a Dunától délre élő bolgár testvérek felszabadításáért. Ezért az első hely, ahol Szamarában látogatnék, az apácakolostor lenne. Aztán megvizsgálnám az ókori bolgárok nyomait ezeken a vidékeken, mert ebben az irányban az Ó-Nagy-Bulgária felbomlása után indult útnak Kotrag, Kubrat második fia bolgárjaival.
Emlékeztünk azokra a külön időkre a török rabszolgaság végétől, amikor találkoztunk Joanna anyával, az ibériai kolostor apátnőjével. Korábban a császári időkből sok nemest temettek a kolostor udvarára, de a szocializmus alatt az összes műemléket elpusztították. Ki tudja, hogyan maradt fenn csak az Alabin-emlékmű. Abbess anya elvitt minket hozzá, hogy beszéljünk a múltról. Joanna apátnő méltóságteljes idős nő. Amint bölcsen vezette a hívőket, úgy kezdett hozzánk beszélni:
Joanna apátnő megáldott, majd meghívott minket a kolostor templomába, hogy csatlakozzunk az imához. A fő templomhoz sétálva elhaladtunk egy nagy üres hámozó épület mellett, amely egykor templom is volt. Ám amikor hatalomra kerültek, a kommunisták eldobták az oltárt és az ikonokat, lebontották a vakolatot és gépjavító üzemet építettek a templomban. Most viszont az esztergákat eltávolították a templomból, és a kolostor pénzt gyűjtött a templom helyreállítására és újbóli megvilágítására.
"Az egyház is hozzájárult ezekhez a háborúkhoz" - mondta Ignatius archimandrit és folytatta: sürgették, hogy indítson háborút az ortodox balkáni népek felszabadítása érdekében. "Esküszünk rátok az Úr Jézus Krisztus nevében, hogy küzdjetek népeink felszabadításáért" - áll a levélben. Akkor kezdődik minden. Senki ne gondolja, hogy az orosz császár, épp amikor Ön ült, hirtelen arra gondolt, hogy felszabadítja népeinket. Minden az egyházi vezetők munkája. Ahogy a szentírások írják, amikor egy nemzet boldogul vagy szenved, ugyanígy cselekszenek a szellemi vezetői is - a pátriárka, a metropoliták. Rajtuk múlik az egész nemzet sorsa. Minél férfiasabbak, annál határozottabbak, annál jobban boldogul ez a nemzet. Az egész történet erre tanít minket.
- Bulgária felszabadításával az Orosz Birodalom valójában visszaadja adósságát a bolgárok felé, akik sokat adtak az oroszoknak - mondtam, más irányba terelve a beszélgetést, és az archimandrit folytatta:
Olgát azért tisztelik a keresztények, mert utat nyitott az ortodoxiának a kijevi Rusz pogány törvényszékében, és halála után teste romolhatatlan maradt. Az ereklyéit úgy őrizték meg, hogy életben nézett ki, mint egy viaszbaba, mondják az emberek, akik látták őket. De már senki sem láthatja őket, mert a szovjet uralom idején a kommunisták elrendelték Olga romolhatatlan testének elégetését.
Borga bolgár herceghez, nagyapjához hasonlóan Olga is a kereszténység és a pogányság kereszteződésében állt - sem teljesen pogány, sem teljesen keresztény. Amikor a szláv drevli törzs megölte férjét, Igor herceget, felemelte seregét, és embertelen kegyetlenséggel tönkretette településeiket. Igor sírjánál pogányáldozat során sok drevliát életben elégettek. De ezt a pogány kegyetlenséget a szentté avatott nagyhercegnő mai életében gondosan ellágyítja. Arról, ahogyan az ősiek egyik városát elégeti, például életében azt írja, hogy a katonáknak megparancsolta, hogy a várban fészkükből kirepült madarakat egy erődfallal védve fogják el. Ezután kátrányos szalagokat rendelt a lábukra kötni, felgyújtani és a madarakat szabadon engedni. A tűztől megriadva a madarak pánikban röpködtek fészkükbe az ókori faházak eresze alatt, és felgyújtották az egész várost. Az egyik megőrzött legenda elmeséli, hogy Olga korbáccsal a kezében már a korában felkorbácsolta a szlávokat, és a folyó vizéhez hajtotta őket megkeresztelni.