Az elme és az étel

4. FEJEZET

A SZEM ÉLELMISZERBŐL ÉPÜL

Az elme az ételből áll, amelyet megeszünk. Az étel legfinomabb anyaga eljut a szívbe. Amikor beáramlik az artériákba, belép a "hit"/asztrális energia csatornába, a nadihoz, a szív közelében /. A „találatban” létrejön az a szubsztrát, amelyből a beszédszervek származnak, ezután elsajátítja az elme formáját, és ezáltal megerősíti az elmét. Így a táplálék által megerősítve az elme anyagossá és állandóvá válik a Vaisheshika iskola szerint.

Az upanisádok filozófusai úgy vélik, hogy az elme az ételtől függ, így anyagilag is kialakulhat. „Az elfogyasztott ételeket háromféle módon alakítjuk át: a legdurvább vagy legnehezebb része ürülékké válik; az átlagos sűrűség testté válik, és a legfinomabb rész alkotja az elmét. (Chandoghya Upanishad, VI-v-1) "Ahogy a felvert tej legfinomabb részecskéi felemelkednek és vajvá alakulnak, az elfogyasztott ételek legfinomabb része átalakul az elmévé." (Chandoghya Upanishad, VI-vi-1 & 2). Később, a Bhagavad Gita idejétől kezdve azt tapasztaltuk, hogy a három mentális temperamentum - szattvikus, rajastikus és tamasztikus - az elfogyasztott háromféle ételnek köszönhető. (Bhagavad Gita, XVII-8. És 10.).

A SZEMÉLY MINŐSÉGE AZ ÉLELMISZER MINŐSÉGÉTŐL függ

Az étel közvetlen és azonnali kapcsolat az elmével, és létfontosságú szerepet játszik az elme alakításában. A szattva diéta megnyugtatja az elmét. A radzsasztáni diéta izgatja az elmét. Figyelje meg a húson élő tigris és a füvet fogyasztó tehén természetének különbségét. Az étel nagy hatással van az elmére. Ez minden nap világosan látható. Nagyon nehéz irányítani az elmét egy nehéz, extravagáns, emészthetetlen rizses ebéd után. Az elme folyamatosan fut, vándorol és ugrik, mint egy majom. Az alkohol nagy izgalmat okoz az elmében.

Az étel fontos szerepet játszik a meditációban. A meditáció céljából az ételnek könnyűnek, szattvikának és táplálónak kell lennie. A test annamaya (étel alakja). A Bhairavi csakra (fizikai birodalom) az annamayakosha-ban (fizikai burok) található. A Bhairavi csakra maja (illúzió). Könnyű szattvikus ételek, például gyümölcs, tej stb. elvezet a Visnu csakrához (isteni szféra), majd természetesen - a nirvikalpa állapotához (végső felszabadulás).

Mivel az elme minősége az elfogyasztott ételek minőségétől függ, az elmélkedésben élő követők és a társadalomban szellemi életet próbáló családtagok számára szattva diétát kell előírni, amely természetesen a leginkább -magasabb erkölcs. Ezért kellett Naradának megsemmisítenie a tisztátalanságát, a tisztelt Sanatkumara segítségével, aki utat mutatott neki a sötétségen túl. Ezért a sötétségen túli utat az étel tisztaságában kell keresni, amelynek köszönhetően az elme tisztasága létrejön.

KÁROS ÉLELMISZEREK

A különböző ételek különböző hatásokat okoznak az agy különböző részein. Fűszeres ételek, savanyú dolgok, fekete lencse, hagyma, fokhagyma, tea, bor, hal, hús, mustárolaj stb. szenvedélyeket és érzelmeket ébreszt, ezért kerülni kell. Különösen kerülni kell őket a szádhaka (a tanuló, aki lelki útra lépett). A (lelkileg törekvő) jignyasunak szigorúan feladnia kell a húst, a halat és az alkoholtartalmú italokat, mivel ezek durvábbá teszik az elmét és izgalmat okoznak. A nehéz ételek tandrit (álmosságot) és sajnos (lustaságot) hoznak. A teát el kell hagyni. Elpusztítja a forralást (sperma). Cukor - mértékkel kell bevenni, de a legjobb, ha teljesen eltávolítja a menüből.