Alekszandr Kravcsuk - Nero (4) - Saját könyvtár

Kiadás:

Alekszandr Kravcsuk. Néró

A Hazafias Front kiadója - Szófia, 1986.

DP „G. Dimitrov "- Szófia, 1986.

Más webhelyeken:

Tartalom

Drusilla és Felix
Palota
Agrippina
Seneca
Messalina bűnei
Agrippina diadala
Oktatók
Trasil családja
Örökbefogadás
Flavius Vespasian
Agrippina, Nero és az alanyok
Retorika
A cirkusz és a pártok
Fucin-tó
Nárcisz
A legjobb anya
Az isteni felesége, a császár anyja
Az Isteni "visszavonása"
Az Isteni Fia
Örményország
törvény
Britannicus halála
Örökségvadászok
Agrippina utolsó győzelme
Nero éjszakai szórakozása
A pantomim
A filozófus és a rabszolgák
Nero nagylelkűsége
Pomponia Grecina esete
Popeye Sabina
Suili bukása
Örményország és Németország kérdései
Flörtök, adók, gabona
Puteoli
Baia és Bowley
Agrippina halála
Gratulálunk
Új találkozók
Felix uralma
Vatikán
Juvenalia és Neronia
Az üstökös 60 év múlva
Felség sértése
Seneca visszavonulása
Az új kormány kezdete
Octavia halála
Örményország és Júdea
Előadások Nápolyban
A tűz
Keresztények
A gyógyulás
Pison cselekménye
A halál felvonulása
A halál második felvonulása
Tiridates Rómában
Nero Görögországban
A zsidó háború
A visszatérés
Windex és Galba
Nero utolsó napjai

Seneca

A spanyolországi Córdobában élő gazdag családból származott, és akkor 45 éves volt. Apja jó történészként és a retorika nagy ismerőjeként volt ismert. Maga Lucius Seneca Rómában nevelkedett. Karrierjét anyja nővérének köszönhette. Ebből az alkalomból később hálával írta:

"Végül is karjaiba vett a városban, gyengéd anyai gondozásának köszönhetően hosszú betegségek után visszanyertem az egészségemet. A Quaestor cím elnyerése érdekében széles körben használta kapcsolatait, és bár nem volt bátorsága beszélgetni vagy elfogadni a különleges tiszteletet, munkám nevében gyengéd szeretete irántam legyőzte félénkségét. - a nők mai szégyentelensége, csendes temperamentuma közepette megőrzött szerénysége annak érdekében, hogy buzgón próbáljon magas pozíciót elérni számomra.

Seneca nagynénje annak köszönhette befolyását, hogy Tiberius idejében férje 16 éves egyiptomi prefektus volt, és visszautazva meghalt Olaszországba. A Quaestor címe feltárta Seneca számára a további karrier lehetőségét, mert lehetőséget biztosított számára a szenátus ülésein való részvételre. Nagy megtiszteltetés volt, de beláthatatlan veszélyeket hordozott magában. Valamikor Caligulában előfordult, hogy Senecának magának az uralkodó jelenlétében kellett szót átvennie a szenátusban. Gyönyörűen beszél. Ez felkeltette a császár haragját és gyűlöletét, aki korának legnagyobb szónokának képzelte magát. Seneca halálos veszélyben volt. Egy császárhoz közeli nő közbenjárása mentette meg az arra képes szenátort. Sikerült meggyőznie Caligulát arról, hogy Seneca tuberkulózisban szenved, és hamarosan meghal. Miért bajlódna ezzel a lázas spanyolral?

Ez nagyon hihetőnek hangzott. Seneca kicsi volt, nagyon gyenge, mintha teljes erejével élne. Gyerekként nagyon beteg volt. Egy barátjának írt erről:

Mi volt ez a filozófia, amely ennyire megtakarítóan hatott a fiatalemberre, az egészségére és az érvelésére? Seneca a sztoicizmus filozófiájának aktualitásával találkozott. Nem foglalkozott a tudás elméletével, a logikával és a metafizikával. Csak az etika érdekelte, és a gyakorlatban is elfogadta, az ókori római keménységgel. A cselekedetekben abszolút őszinteségre, az akarat megkeményedésére, a minket körülvevő világtól való függetlenségre szólított fel. Ennek az erőfeszítésnek a jutalma a tökéletes erény elérése lenne, a teljes boldogság egyetlen feltétele. Csak a bölcs az igazi király.

Ilyen tudományt hirdettek azok a filozófusok, akiknek akkoriban nagy tekintélyük volt Rómában: Attalus, Sextus Niger, Sation. Ez utóbbi kettő a sztoicizmust egyesítette Pitagorasz következtetéseivel. Sextus javasolta minden este a személyes cselekedetek felülvizsgálatát, gondosan megvizsgálva a hibákat és sikereket, valamint előírta a húsételek teljes tartózkodását. Sathion, akárcsak Pitagorasz, hitt a lélek vándorlásában.

Seneca nem volt fanatikus sztoikus. Szívesen tanulmányozta más bölcsességmesterek tudományait. Demetrius nagyon tisztelte a cinikust, mert ötleteit a gyakorlatban használta fel. Beszélt a szegénységről, mint értékről, és úgy élt, mint egy koldus. Még hálószőnyeg sem volt. Félmeztelenül járt. Megvetette a gondtalan életet, mondván, olyan, mint a Holt-tenger. Sajnálta azokat, akik soha nem álltak szembe a sors nehézségeivel. Teljes undorral kezelte a közvéleményt. Ő mondta:

- Engem ugyanúgy érint a bolondok zörgése, mint a hasukból kilépő levegő hangját.

Sok éven át Demetrius számos bölcsessége visszhangzott Seneca fülében.