Albena Velichkova - Victor Erofeev in; Az orosz lélek enciklopédiája; vagy orosz ember
orosz irodalomról tartott előadásból
. Az oroszok régóta képtelenek csak egyszerű regényeket írni. Versben regényt, regény-verset, regény-eposzt írnak.
Az oroszok még ma sem akarnak csak egyszerű regényeket írni. Nemrégiben egy orosz regény-enciklopédia jelent meg bolgár nyelven.
Ah, ezek az oroszok!
Ilyen sorokkal próbálom kitalálni Viktor Erofejev „Az orosz lélek enciklopédiája” című regényének forrástartalmának verbális fokát. Olyan merész könyv, mint egy irodalmi projekt, amelyben a szerző "Oroszországot mint műalkotást" vette fel. Olyan furcsa könyv, mint egy helyesírási elképzelés, ahol a grafikai vonás és minden, ami ezen keresztül kifejeződik, nem ismeri el a műfaj akadémiai kanonizációját. De az erős gyökerekkel rendelkező orosz irodalom érzéke volt a művészi kiszámíthatatlansághoz, és a 19. századi irodalomkritika vezérelte biztatással: "Ha vannak időgondolatok, miért ne az időformák!"
Viktor Erofejev feleslegesen ismert az új orosz próza rajongói körében. Az illemtan tisztelete miatt még mindig felsorolom szerzői hírnevét irodalomkritikusként, esszéíróként, regényíróként: a "Metropol" (1979) szamizdati almanach egyik kiadója, "A gonosz orosz virágai" antológiája, a regény "Orosz szépség" (1990)., A jó Sztálin című regény (2005).
Miért egy enciklopédia és nem csak napló, tankönyv, sorozat? Nos, mert mindez. A művészet nemcsak különböző formákban mesél az életről, hanem egy másik aggodalma is van - hogy elmagyarázza nekünk az életet. Valószínűleg Victor Erofejev is úgy döntött, hogy megszabadul regényéből egy ilyen "okos szükségtelen" dologtól, mint manapság az oktatási járom. És mi a népszerűbb kohézió, mint az enciklopédia rövid ismerete a gyors ismeretekből! Ez úgy illeszkedik egymáshoz, mint két csepp víz az orosz próza olyan fékezhetetlen kráterereivel, mint a rövidség és a gyorsaság.
Victor Erofejev 202 oldalas területen mutatja be az orosz lelket, négy sorba építve - Szeretlek, kísérletek, ötcsillagos hullaház, szürke oké.Naiv skála a "térképen fekvő országra, mint egy buli után eldobott nagy feszített harmonikára". Festői dombormű Oroszországból származó mikroszkópos vázlatokkal, tele pragmatikus benyomásokkal és fiziológiai érzésekkel. Jól megítélt étrend az unalom és a lustaság ellen. - És honnan származik ez az orosz hatókör!
Beszéljünk mégis a mese farkasáról, vagy V. Erofejev szereti Oroszországot? A kérdés elkalandozik a válaszban és maga a szerző is. Ezt pontosan megosztja őszinteséggel és őszintén a bátorsággal mindenféle módon: mint paradoxon - "Életem egyik fő paradoxonja az Oroszországhoz való hozzáállásom."egzisztenciálisan - "Nem minden nap járok dolgozni. Évente néhány hónapot külföldön élek. Valójában nem az orosz emberek életét élem. Azon kevesek közé tartozom, akik megengedhetik maguknak, hogy ezt szeressék." ország furcsa szeretettel. ", szentimentális - "A haza szomorúsága sokkal nagyobb mértékben hazává válik, mint maga a haza", népszerű - "Emancipált, aranyfogú cigány vagyok, aki azt írja, hogy nemzete tolvaj.", civil - "Megszoktam az orosz teret, de utálom ezt az országot, mint országot. Mint idióták összejövetelét. Mint egy gennyes forralást.".
A tények és igazságok miatt a lelkiismeret átéli a feddést. És könnyes együttérzést és hangos nyafogást hoz Akaki Akakievich büdös felöltője alá. Ezzel a regény szétzúzza a társadalmi-hazai szatíra fáradtságát, és bátran betör a groteszk szociálpolitikai röpiratba. Belső izgalom, pszichológiai önvizsgálat, pszichológiai önvizsgálat - az összes töredék egyedi szerzői metonímiává olvad össze (a vicc, a matrjoska, a nagymamák, a piros négyzet, a kalap, remélhetőleg), amely titokzatosan összeköti az állítólag véletlenszerű cselekményszálakat a tömegtest görcsével.