A szenvedélyek béklyóit és hogyan szabadulhatunk meg tőlük ortodox világban
Szerző: Valerij Dukhanin pap
Minden keresztény lelki életében világos és nyilvánvalónak tűnő feladat van - a bűnös szenvedélyek felszámolása. Nem szolgálhatod Istent azzal, hogy elkötelezed magad bűnös szokás mellett. Szent Ignác szavai szerint "amikor a szenvedélyek birtokba veszik az embert, akkor az uralmától megfosztott elme a szenvedélyek tetszetős és ötletes szolgájaként szolgál ravasz, szeszélyes, bűnözői igényeik kielégítésére". Vagyis a szenvedélyes emberben az egész belső világ a szenvedélyek kielégítésére irányul. A gondolat és a szívérzet azon kutatások felé irányul, amelyek telítetté teszik az elesett természet bűnügyi állapotát. Az ilyen ember elméje és szíve nem szabad, a bűn béklyójában van, csak arra gondol és vágyik, ami bűn és bűnhöz vezet.
Nyilvánvaló, hogy a keresztény nem járhat sikerrel a lelki életben, amikor a szenvedélyek hatalmában áll, ezek az "ember erkölcsi hibái" teljesítik vágyaikat, nem is próbálnak küzdeni ellenük. Ha a szellemi élet teljes értelme abból áll, hogy elméjével és szívével elválasztjuk magunkat a földtől, felemelkedünk a mennybe és társulunk egész lényünkhöz Istenhez, akkor minden bűnös szokás, függőség valami romlandó dologhoz "csökkenti a elme. "és a mennyből jövő szívet a földre dobják a számtalan gazember között, és az élet hatalmas tengerében mászkálnak." Ezért az igazi szellemi élethez "józan, szigorúan erkölcsi életre van szükség", megköveteli minden bűnös szokás felszámolását, a földi hajlamok elhagyását, különben a bűnös benyomások megnyilvánulni kezdenek az elmében, elterelni az imát, az Istent, az üdvösséget .
A szenvedélyek örök gyötrelmet érdemelnek, és aki bűnös akaratát teljesíti, az már szívében halott. Nem Istent szolgálja, mint az élet forrását, hanem a bűnt, mint az örök pusztulás kezdetét. Ezért van szükségünk a bravúrra, amellyel vissza kell térnünk a halálból az életbe, az Úrért kell élnünk, és ez megköveteli, hogy tegyük az Ő akaratát és felszámoljuk a szenvedélyeket. De hogyan kell csinálni?
Amennyiben a szenvedély bűnös szokás, a lélek merevsége a gonosz szokástól, fontos ezt a láncot megtörni. "A szenvedély iránti igény ellen való bármilyen ellenállás gyengíti azt; az állandó ellenállás megdönti. ” Bármennyire is akarja a szenvedély a sajátját, el kell utasítanunk szeszélyeinek teljesítését. Táplálás nélkül a bűnös vágy gyengül.
Határozott ellenállás csak akkor lehetséges, ha a lélek elveszíti a bűn iránti akaratát, behatol a szenvedély utálatába. Ha utálunk valamit, megpróbálunk távol maradni tőle. "A bűn gyűlölete az igazi bűnbánat, az erényes élet eltökéltségének jele." "Amikor a bűn által károsított természet fellázad az evangélium tana ellen, gyűlöletet kell mutatnunk a természet vágyának és követelményének elutasításával. Minél határozottabban mutatjuk ki a gyűlöletet, annál meghatározóbb lesz a győzelem a bűn felett és a bűnt birtokló természet felett, annál erősebb és gyorsabb lesz lelki jólétünk. "
A szent ilyen összehasonlítást tesz: „Aki állandóan elárulja a barátait, ellenségekké változtatja őket, akik elválnak tőle, mint a megsemmisítésüket kereső árulótól; amikor megvallod bűneidet, elfordulnak tőled, mert a bűnök a bukott természet büszkeségén alapulnak, nem tűrik a szemrehányást és a szégyent. ” Ha a bűnös szokások a barátainkká váltak, meg kell vallanunk őket, felfedezzük őket a bűnbánat szentségében. Leleplezve elfordulnak tőlünk: "Ha megszokta a bűnöket, akkor vegyen részt vallomásukban - és hamarosan megszabadul a bűn fogságától, könnyedén és örömmel követheti az Úr Jézus Krisztust." A keresztény számára ennek a bravúrnak állandónak kell lennie, mert szenvedélyünk a földi élet utolsó pillanatáig hullámzik.