A rákot csak az igazi szeretet riadja meg, a betegség mint út
"A rák korunk és kollektív világképünk tükre."
Nagyon fontos hasonlóan gondolkodni a rák megértése érdekében. Tisztában kell lennünk azzal a ténnyel, hogy minden általunk észlelt vagy definiált egész egyrészt egy még nagyobb egész része, másrészt sok más egészből áll. Például az erdő egy nagyobb "terület" része, és maga is sok "fából" áll. Ez vonatkozik a "fára" is. Ez az erdő része, és egyidejűleg törzsből, gyökerekből és koronából áll. Így a törzs a fára úgy utal, mint a fára, az erdőre vagy az erdőre, a terület.
Az ember az emberiség része, teste pedig olyan szervekből áll, amelyek az ember részét képezik, és ugyanakkor számos, a szerv részét képező sejtből állnak. Az emberiség elvárja, hogy az egyén a lehető legnagyobb mértékben viselkedjen úgy, hogy a lehető legnagyobb mértékben hozzájáruljon a közösség fejlődéséhez és túléléséhez. Az ember elvárja, hogy szervei a túléléshez szükséges módon működjenek. A Hatóság elvárja, hogy sejtjei úgy teljesítsék feladataikat, hogy biztosítsák a Hatóság fennmaradását.
Ebben a hierarchiában, amelyet mindkét oldal irányában tovább lehet részletezni, minden egyes egész (sejt, szerv, személy) mindig konfliktusban van - a személyes sajátos élet és a legközelebbi magasabb egység érdekeinek alárendeltsége között.
Minden komplex struktúra (emberiség, állam, test) funkcióiban a lehető legnagyobb mértékben támaszkodik minden részére, hogy engedelmeskedjen a sértő gondolatnak és szolgálja azt. Általában bármelyik rendszernek sikerül megbirkóznia, ha több tagja megbukik anélkül, hogy egyáltalán fenyegetnék őket. Van azonban egy határnorma, amelynek átlépése veszélyezteti az integritás létét.
A rák nem elszigetelt jelenség, amely csak ismert fajtái formájában fordul elő; ez inkább egy nagyon differenciált és intelligens folyamat, amely minden más szinten bevonja az embereket. Szinte minden más betegségben tapasztaljuk a test kísérletét a megfelelő intézkedésekkel való megbirkózásra, olyan nehézségekkel, amelyek bármely funkcióját veszélyeztetik. Ha ez sikerül, akkor a gyógyításról beszélünk (ami többé-kevésbé teljes lehet). Ha kudarcot vall, és erőfeszítései kudarcot vallanak, a halálról beszélünk.
A rákos sejtek ezen nagyon sikeres elterjedése csak akkor áll le, ha szó szerint táplálékközegbe fogyasztják az embert. A rákos sejt azonban néha meghibásodik ellátási problémák miatt. De ekkorra a viselkedése sikeres volt.
Felmerül a kérdés, hogy az egykor oly engedelmes sejt miért teszi mindezt! Ebben az esetben motivációját egyszerűen nyomon kell követni: Az emberi testet alkotó többsejtű társulás alárendelt tagjaként csak egyetlen előírt tevékenységet kellett volna végeznie a szervezet túlélésének szolgálatában. Ez egyike volt a sok sejtnek, és vonzó munkát kellett végeznie a "többiek" számára. Sokáig megtette. Egy ideig azonban a szervezet elvesztette vonzerejét, mint keretet a saját sejtjeinek fejlődéséhez. Mint egysejtű szervezet, szabad és független, bármit megtehet, amit csak akar, határtalan szaporodása révén akár meg is örökítheti önmagát. A többsejtű szervezet részeként egyszerre rabszolgatartásban és halál alatt állt. visszatért egysejtű létéhez Annak érdekében, hogy önállóan megvalósítsa halhatatlanságát? Az előző közösséget aláveti saját érdekeinek, és vakmerő magatartásával kezdi gyakorolni szabadságát.
A látszólag sikeres működésmód hibája későn válik nyilvánvalóvá, csak akkor, ha észreveszik, hogy a többsejtű szervezet feláldozása és a tápközeg számára történő felhasználása magában foglalja a saját végét is. A rákos sejtek viselkedése csak addig sikeres, amíg az illető "vendégszerető házigazdaként" él - vége a rákos sejt fejlődésének végét is jelenti.
Ez a kicsi, de súlyos hiba a szabadság és a halhatatlanság projektjében. Az ember feladja régi közösségét, és túl későn veszi észre, hogy mégis szüksége van rá. Igaz, nem volt elragadtatva attól, hogy életét kellett feláldoznia a rákos sejt életéért, de a rákos sejt nem is volt attól izgalmas, hogy életét feláldozza az emberért. A rákos sejt és az ember érvei egyaránt meggyőzőek, de nézőpontja más. A sejt és az ember is élni és a szabadság érdekeit és elképzeléseit követni akarja. Mindegyikük kész feláldozni a másikat ezért. Az ember addig működteti, besugározza és mérgezi a rákos sejteket, ameddig csak lehet - ha nyernek, mindennek ellenére áldozataivá válik. Ez a természet ősi konfliktusa: eszem, vagy ők engem. Valójában az ember látja a rákos sejt gondatlanságát és rövidlátását, de vajon látja-e, hogy ő maga is úgy viselkedik, hogy mi emberek megpróbáljuk biztosítani a túlélésünket a rák fogalma szerint?
Ez a rák kulcsa. Nem véletlen, hogy időnk annyira szenved a ráktól, annyira megszállottan és sikertelenül küzd. (Hardin B. Jones amerikai rákkutató tanulmányai szerint a várható élettartam nagyobbnak tűnik a kezeletlen rákos betegeknél, mint a kezelteknél!) A rák korunk és kollektív világképünk tükre. Csak azt tapasztaljuk magunkban rákként, amit mi magunk ugyanúgy csinálunk az életben. Modernségünket a vakmerő terjeszkedés és saját érdekeink megvalósítása jellemzi. A politikai, gazdasági, "vallási" és a magánéletben az emberek megpróbálják terjeszteni saját céljaikat és érdekeiket, minden ("morfológiai") határra való tekintet nélkül, mindenhol megpróbálják érdekeik (metasztázisok) támaszpontjait felépíteni, és saját céljaikat és elképzeléseiket rákényszeríteni. mindenki mást saját előnyének szolgálatába állítva (a paraziták elve).
Mindannyian vitatkozunk, mint egy rákos sejt. Növekedésünk olyan gyors, hogy alig tudunk lépést tartani az ellátással. Kommunikációs rendszereink az egész világot lefedik, de továbbra sem tudunk kommunikálni szomszédunkkal vagy partnerünkkel.. Az embernek van szabadideje anélkül, hogy ki tudná használni. Élelmiszereket állítunk elő és pusztítunk az árak manipulálása érdekében. Kényelmesen bejárhatjuk a világot, de nem ismerjük magunkat. Korunk filozófiája nem enged más célt, mint a növekedést és a haladást. Az egyik dolgozik, kísérletezik, kutat - miért? A haladás miatt! Mi a haladás célja? Még több előrelépés! Az emberiség céltalanul utazik. A rákos sejt nem marad el a modern emberek vaksága és rövidlátása mögött. A gazdasági terjeszkedés előremozdítása érdekében az ember évtizedek óta kiaknázza a környezetet (élelmiszer és vendégszerető házigazda szerepében, és most "meglepődve" tapasztalta, hogy e gazda halála a saját halálát is jelenti.: növények, állatok, alapanyagok, úgy tűnik, minden csak azért létezik, hogy mi, zavartalan emberek, elterjeszthessük a Földön.