A PUTIN KORA; Legjobb elemzés botrányos

A LEGENDA
BG CESITI
EGÉSZSÉG ÉS SZÉPSÉG
ORVOSI KOSMETIKA
BG SEX
TÉTELEK FOGYÁSHOZ
RÓLUNK

Putyin soha nem törekszik sarokba szorítani az ellenfelet, mindig lehetőséget ad neki, hogy kilépjen a helyzetből és megmentse méltóságát. De ő maga reménytelen helyzetben azonnal támad először és a végére jár. A Krím Oroszországba való visszatérésének művelete ennek a gyermekkorban szerzett utcai tapasztalatnak a megvalósítása. Putyin nem keresi a harcokat, mindent megtesz az ütközések elkerülése érdekében, de amikor elkerülhetetlen a harc, Putyin nem gondolkodik, ő üt először. Egy ilyen hirtelen ütés hatása mindig pusztító. Berezovsky, Gusinsky és Hodorkovsky azok közé tartoznak, akik sorsukkal megmutatták, hogy Putyin reakcióhiányának elfogadása gyengeségként végzetes hiba. Azok, akik értelmiségi családokban nőttek fel, nem versenyezhetnek azokkal, akik Leningrád zord utcáin nőttek fel. Más az élet iskolája, más a reflex, más a próbák kitartása.

Még Sztálin lánya és Hruscsov fia is külföldön találta magát. Mi van azokkal, akik minden szovjet cár trónját körülvették? A szovjet nomenklatúra elit összes ereje a külföldi üzleti utazásokhoz kapcsolódó oktatásban és szakmában részesülő gyermekeikre irányult. A társadalmi rétegződés valójában növekedni kezdett a meglepett szovjet társadalom szeme láttára. A hivatalos propaganda hamissága, amely eltér az élettől, egyre elviselhetetlenebbé vált. A párti elit nyomdokaiba lépve a tudományos, kreatív és technikai értelmiség is megvetni kezdte a szovjet rendszert. Utánuk az irányító testület csatlakozott a valóság ellenzékéhez, és végül is az emberek csatlakoztak legkésőbb. Először a képzettebbek, majd a kevésbé képzettek. Azokat, akik továbbra is hittek az eszmékben, és nem tudtak elválni illúzióiktól, elmebaj-fogyatékkal élőként szorongatták.

Az erkölcs eróziója olajfoltként terjedt a vízben.

A hal, amelynek a feje már érezte az illatát, rothadni kezdett. A hétköznapi szovjet állampolgárok gyermekei látták, mi történik körülöttük, és mi történik szüleikkel. Gyorsan eligazodtak és elkezdtek helyet keresni maguknak az új valóságban. A hivatalos hatalom hazugsága és a társadalmi evolúció nevében való hazudozás szükségessége megszokott valósággá vált számukra. Gyorsan megtanulták azt a trükköt, hogy az életben való sikerhez olyan életrajzzal kell rendelkeznie, amely megfelel a szokásos ideálnak. Először be kell lépnie a komszomolba, majd a pártba, majd rangos oklevelet kell szereznie, hogy ne rontsa el a vezetéssel való kapcsolatát, és tegye meg azt, amit elvárnak tőle. De mivel ez nem sokat segített az életben, egy ideig a gyerekek az utcai szabályok szerint teljesen szabadon nőttek fel. És ez teljesen más valóság volt. Az utcai oktatás teljesen más normákat szabott meg.

Az utca az élet iskolája lett.

Nem tolerálta az árulást, gyűlölte a gyávákat, és nem fogadta el a hamisságot. Az utca azonnal meghatározta, kik a sajátjaik és kik az idegenek. Az utcán úgy viselkedtek, ahogy könyvekben olvastak, filmeket néztek, és idősebb testvéreiket hallgatták. A háború utáni fiúk és lányok nemzedékei, akik az utcán nőttek fel, kibékíthetetlen erkölcsi konfliktusba keveredtek a rendszer erkölcseivel, kívülről elfogadva, de belül elutasítva. Egy generáció hozzászokott ahhoz, hogy konfliktusban éljen az "amilyen az életben" és ami a "mint a lelkiismeretben" között.

Az ilyen gyermekek millióinak egyike az Orosz Föderáció leendő elnöke, Vlagyimir Putyin volt.

A Leningrádszkaja utca egy speciális utcakategória, amely eltér Moszkva vagy bármely más orosz város utcáitól. Az ötvenes évek végére Leningrád még nem tért magához a blokád és az SZKP huszadik kongresszusának sokkja következményeiből. Ezt a generációt olyan sors érte, amely nem hárul három másik generációra. Ezek a fáradt anyák és az ájulásos apák évei voltak a műszak után. Ezek voltak az idősebb testvérek, akik átmentek a börtön folyosóin és táborain, valamint a brutális foci a fiúkkal az aszfalt mellett. Képtelenség volt az ütésektől sírni és félni a kegyetlen és alattomos harcoktól, amelyekben az nyer, aki először üt, és az elesettekkel szembeni harcot tartják a legnagyobb gyalázatnak. De a legrosszabb, amit el tudsz képzelni, hogy feljelentéssel vagy rágalmazással vádolják. Ennek elkövetői egyáltalán nem kaptak megbocsátást. Az árulást szintén semmilyen körülmények között sem bocsátották meg. Amikor Vlagyimir Putyin eszébe jut, hogyan tolt egyszer patkányt egy sarokba, és reménytelennek érezve lecsapott rá, valójában példát adott az egyik fontos életleckére, amelyet kapott.

Putyin soha nem törekszik az ellenség sarokba szorítására,

mindig lehetőséget ad neki, hogy kilépjen a helyzetből és megmentse méltóságát. De ő maga reménytelen helyzetben azonnal támad először és a végére jár. A Krím Oroszországba való visszatérésének művelete ennek a gyermekkorban szerzett utcai tapasztalatnak a megvalósítása. Putyin nem a harcokat keresi, hanem mindent megtesz az összecsapások elkerülése érdekében, de amikor a harc elkerülhetetlen, Putyin nem gondolkodik, ő üt először. Egy ilyen hirtelen ütés hatása mindig pusztító. Berezovsky, Gusinsky és Hodorkovsky azok közé tartoznak, akik sorsukkal megmutatták, hogy Putyin reakcióhiányának elfogadása gyengeségként végzetes hiba.

Azok, akik értelmiségi családokban nőttek fel, nem versenyezhetnek azokkal, akik Leningrád zord utcáin nőttek fel. Más az élet iskolája, más a reflex, más a próbák kitartása. A serdülőkorig zökkenőmentesen átmenő gyermekkor Putyint a dzsúdóba vitte. Sport, birkózás, fegyelem, ez a környezet, amelyben kialakul az utcai fiú karaktere. A küzdelem során Putyin kialakította azt a szokását, hogy türelmes és csatákba keveredik az ellenfelekkel, akik erővel és magassággal szemben is messze felülmúlják őt. Megtanulta kezelni az ellenséget azzal, hogy megengedte neki, hogy indítsa el a csatát, ahogy jónak látja, majd felhasználja saját maga ellen. Ez úgy alakult, mint filozófiája, amelyet később alkalmazott mind a különleges szolgálatokban, mind a politikában. A gyermekkorát a szocializmus növekvő erkölcsi válságának korszakában töltve Putyin megérti, hogy senkiben sem szabad teljesen megbízni, még abban sem, akivel együtt nőttél fel, és különböző megpróbáltatásokon mentél keresztül. Csak az övék képes elárulni.