A meghallgatás jelentősége
A szerelem jót szül.
A jó életet, fényt és szabadságot hoz lelkünkbe.
(A témában számos művet elolvastak: "Az erő és az anyag megkülönböztető jegyei".)
A következő alkalom témája: "A legerősebb szótag". Ezt a témát átadva, csak azt akarom, hogy gondoljon rá - semmi több. Ne gondolja, hogy a kérdést meg kellene oldani. Bármennyire is gondolkodik, ez továbbra is megoldatlan marad; vitatott kérdés. Melyek a szótag tulajdonságai? Hány elemből, azaz. hány betűből áll egy szótag? Hogyan határozhatják meg a grammatikusok a szótagot és a magánhangzót, ez ugyanaz? - A magánhangzó a szótag eleme.
Érdekes, hogy néha filozófiai kérdésekkel foglalkozunk, megoldjuk a természet igazságait, és nem ismerjük a legelemibb dolgokat. Például egyesek azt kérdezik: "Mi az emberi lélek eredete?" Vagy: "Mi az emberi elme?" Hogyan határoznád meg? Az emberi elme nem olyan, amit felfoghatunk és elemezhetünk. Az ember megnyilvánulásai alapján megítélhetjük az emberi elmét, de mi az emberi elme lényegében, nem alkothatunk világos fogalmat. Vagy például a szellemről, a lélekről beszélünk. Milyen filozófiai vélemények vannak az emberekről a lélekről és a szellemről. Akik megalkották a nyelvet, akik értik az egyes szavak igéit és mély értelmét, azok megértenek egy bizonyos gondolatot az életben a "lélek" szó alatt. Az "elme" szó jelentése is pontosan meg van határozva bennük. De ahogy ezeket az ötleteket átadják a jövő generációinak, elvesztették belső értelmüket. Azért választjuk el a lelket magunktól, mert objektíven akarunk ránézni. Ugyanígy a szellemet különállónak tekintjük. Tehát, ha a lelket és a szellemet önmagunktól elkülönítettnek tekinthetjük, akkor azok anyagi dolgok. Ha az elmét önmagától elkülönítettnek tekintjük, akkor ez is valami anyag.
Akkor mi az ember? Mi a szerelem? A Szerelemről beszélünk és önmagunkon kívül nézzük, ezért is valami anyagi. A rajtunk kívüli igazságról beszélünk, ezért is valami anyagi. A rajtunk kívül álló bölcsességről beszélünk, és ez valami anyag. Mi akkor a szellemi? - Amire nem tudunk gondolni, az spirituális. Ha tudunk valamire gondolni, az anyagi. Ezek antipódok, ellentétek. Kell lennie valamiben bennünk, amellyel figyelembe tudjuk venni a megnyilvánult élet lényegét. Tehát ebben az értelemben az "Igazság" szó alatt nem magát az Igazságot értjük. A "Bölcsesség" szó alatt nem magát a Bölcsességet értjük. A "lélek" szó alatt nem magát a lelket értjük. Teljesen más dolgokat értünk.
Most például milyen betűvel kezdődnek az újszülöttek? Milyen levél segítségével fejezi ki bánatát? Ha azt mondja, hogy "uh" és "oh", akkor ennek a két felkiáltásnak ugyanaz a jelentése?
Minden hallgatónak egy alapvető tulajdonsággal kell rendelkeznie a többi tulajdonságán felül. Például egyikőtök sem bírja elviselni, ha elmondják neki, amit tud. Képzelje el, hogy valaki elkezdi mondani, amit tud. Mit csinálsz? - Nem bírod, nem gyűlhetsz a bőrödben. Miért nem bírod? Mivel ebben a személyben nincs pszichológiai tapintat, arra törekszik, hogy elmondja vagy megtanítsa neked, amit tudsz. Azt mondja: „Hadd mondjam el neked ezt a dolgot!” És elkezdi elmondani, mit tettél, mintha nem tudnád, mit tettél. És tud, mint te - nincs különbség közted. Miért van vágya megmutatni, hogy különleges módon képes? Vannak, akik beszélgetés közben szeretnek részletekbe menni. Ezt nem csak a kis emberek teszik, hanem a nagyok is. Például Tolsztoj egy közülük. Szereti a részleteket, az elemzéseket, és egyesek nem szeretik a részleteket, egyenesen a témához mennek. Mi az ok? - Ez tisztán palliatív szempontból magyarázható.
Tehát az első dolog: Amikor egy személy elkezd mondani valamit, amit tudsz, ha filozófus vagy, abban az elmondásban egy kis különbséget találsz attól, amit tudsz. Olvastam Pál apostol levelét, amely így szól: "A hit hallásból fakad." Aki hisz a Szentírásban, de nem érti azt mondja: "A hit nem a hit, hanem a hallásból származik". Félreértette ezeket a dolgokat. A hit és a hit nem ugyanaz. Amikor meghallgatok valakit, elkezdek hinni, azt mondom: "Így van". Előtte hittem önmagamban, nem hittem. Mi különbözteti meg a hitet? - A hit a Szerelem egyik minősége. Hisz abban, akit szeret, az ő szava a törvény. Ha azt mondod, hogy nem így van, nem lehet így stb., Akkor ez a szeretet benned van - hétköznapi szeretet. Annak, akit szeret, annak, akiben megbízik, nem tulajdoníthat semmilyen gyengeséget. Ha azonban hite van ebben a személyben, azonnal tulajdoníthat neki némi gyengeséget. Tehát van egy belső különbség a hit és a hit között.
Gyakran az emberek megismétlik azt a mondatot, amelyet Szókratész egykor mondott: "Ismerd meg önmagad!" Melyiket érdemes jobban megismerni: önmagunkat vagy Istent? Ha bírálnám a görögöket, azt mondanám: Eddig eljutott a görög elme. A zsidó elme viszont elérte azt a pontot, hogy azt mondja: "A bölcsesség kezdete a félelem". Jön Krisztus, és azt mondja: „Ismerd meg Istent!” Most azt kérdezem: Melyik az erősebb, ha ismered önmagadat, félsz vagy ismered Istent? - Természetesen ezek olyan rendszerek voltak, iskolák, amelyeken keresztül az emberiség átment. Amikor a görögök azt prédikálták, hogy ismerjék meg önmagukat, átmentek egy bizonyos iskolán, egy bizonyos tanításon. Honnan kellene ismernie magát? Mit kellene tudnia magában? - Megismerni magában az istenit és minden benne rejlő lehetőséget. Ha ennyi lehetőség kínálkozik az isteniben, mondja el nekem az egyiket, főleg a fő lehetőséget. Mindig egy fő lehetőségnek kell lennie. Ki ő?