A másik Szent-hegy; Az elbeszélők
Írta: Yordan Atanasov
Emlékszem, hogy az első osztályokban gyermekként futottunk a dombokon - Varushától és Kartalától Gurkóig - az Athos-hegyig, anélkül, hogy tudtuk volna, hogy ez a domb szent. És ki tudja megmondani, mikor látták ateista szemmel a kolostorokat, templomokat és szenteket, valamint a vallást. Önkénteseket és törököket játszottunk. A gornatai "harcosok" minden más környéken, érdeklődéssel figyeltük, ahogy a régészek és hallgatók pontosan ásják Tsarevets talaját és a "negyven szent vértanú" templomban. A külföldiek, főleg a Németországi Szövetségi Köztársaság németjeinek húrjait, akiknek Penyo Tsonev testvérem néha fordított, megdöbbentette történelmünk. És a fordításából. Annak tudatában, hogy kertész fia, és Németországban tanulta a Deutsche Schule-t, azt hitték, hogy az ő honfitársa. Mivel szőke volt, és olyan nyelven beszélt, mint az övék, természetesen megkérdezték tőle, mikor tér vissza hazájába ... Ezek a beszélgetések a Tsarevets-hegyen vagy később a Balkantourist-ban zajlottak, zártkörűen és a szolgálatok fülétől távol ... akkor az Athos-hegy és manapság a szállodák és az egyetem kivételével még mindig nem vonzza a turisták és a fiatalok áramlását. Remélem, ez a következő években bekövetkezik.
1963-ban a humanitárius oktatás új központját hozták létre a történelmi dombon. A megalakult felső tagozat évszázados hagyományok méltó utódja és törvényes örököse, amelyet a híres a XIV. Századi Tarnovo Irodalmi Iskolában fektetett le. Gyorsan létrejött a Veliko Tarnovo Felsőiskola, amelyet 1971-ben egy állami rendelet egyetemmel nyilvánított - a második az országban, az első pedig a fővároson kívül.
Ma a VTU "St. Szent Cirill és Metód ”tekintélyes központja a bölcsészettudománynak és a művészeteknek, széles nemzetközi kapcsolatokkal, magas nemzeti és nemzetközi elismertséggel. Az egyetem állami akkreditációval rendelkezik több mint 60 szakterület képzésére, modern képzési bázissal és magasan képzett oktatói állománnyal ”(szavak a rektor előadásából).
Összhangban azzal, amit a professzor fent írt, és az Athos-hegy irodalmi hagyományaiban, 11 évvel ezelőtt létrehozták az "Athos-hegy" irodalmi és művészeti almanachját. És érthető módon a címe: 2 Teodosii Tarnovski u. - Az Egyetemi Könyvtár, amelynek vezetője és kiadványának főszerkesztője Prof. Sava Vassilev író, számos mű és könyv szerzője: kritika, próza, újságírás, kutatás. Segédei Radoslav Radev, Vladimir Shumelov és Ognyan Stamboliev írók. Az almanach jó helyen van! És mivel erről beszélünk, megosztom, hogy véletlenül részt vettem Sava Vasziljev professzor „K” következő, 2010. és 2011. évi 11. számának bemutatóján a régi fővárosban, Tarnovban, a „PR Slaveykov” nemzeti könyvtárban. Találkoztam néhány, a városban élő íróval is: Hristo Mednikarov, Snezhana Ivanova, Zdravko Peev, Ruzha Velcheva, Yanislav Yankov, Radka Pencheva ... Jelenleg áttekintettem a szilárd kötet (kb. 800 oldal) tartalmát. És elolvastam.
A sok érdekes szerző, mű és cím között megismerkedtem jó ismerősöm, Lyuben Petkov nevével és útleírásával "Az athosi kolostori köztársaság felé". Ez élénken érdekelt, mert két-három éve terveztem meglátogatni ezt a szent helyet. Az útleírás végén megtudtam, hogy a zarándokok-papok csoportja, akikkel Lyuben és Vergiliusa - Ilko Bonev (később megbeszélik) Lyaskovetsből, Gorna Orjahovicából és Draganovóból származnak. Remélem, hogy a véleményem a SZENT ERDŐRŐL - AZ ATON MÁS. A találkozásaim és a tapasztalataim különbözőek lesznek, ez elkerülhetetlen…
Több éve szándékomban áll meglátogatni a MÁS SZENT ERDŐT - ATON-ot és a "Szent Vértanú Zograf György kolostort". Nemrégiben megtörtént az utam a másik Szent Hegyre. Valósággá vált, miután Visarion Zografski hieromonk "Pogány hiedelmek és szokások" című könyvét bemutatták, amelyet Peter Marchev író és barátai szerveztek Kazanlakban. A Katonai Klub terme zsúfolásig megtelt, mindenféle kérdéssel, amelyekre az apa azonnal válaszolt, és a Biblia érveivel és a szentek írásaival támasztotta alá magát. A találkozó után autogramot rendeltem, "Irodalmi hangot" adtam. Később Vlado Ognyanov (Stara Zagora) és Dobri Raichev (Haszkovo) csatlakozott a Dimo Uzunov polgártársunk által szervezett csoporthoz. Visarion atya megáldotta az utánpótlást, az utazás dátumát megadták, és csak a Dimónak kellett bemutatnunk adatainkat, hogy az interneten vízumkérelem céljából Thesszalonikibe küldhessük őket.
Kifizettük a vízumainkat, autóinkat a kikötő közelében egy őrizetlen parkolóban hagytuk, és komppal a kolostorba indultunk. Körülbelül egy óra múlva leszálltunk a kikötőjében. A testben ülésekkel rendelkező teherautó fogadott minket, és egy négy kilométeres vándorút után egy kavicsos úton (rettenetesen megrázott) a "St. George Zograf" lenyűgöző alakja előtt találtuk magunkat. Az erőd rajongása és imádata az a két szó, amelyet nem szabad feszíteni és benőtt más jelzőkkel ...
Itt kell megjegyeznünk, hogy az Athos-hegyen található 20 kolostor mindegyikének van kikötője, és mindkettőjükkel ellentétben a kikötőjük közelében található. Mondtam, hogy "a miénk" spirituális értelemben, és annyira a miénk, mert az uralkodó szerzetesek bolgárok. Mégis büszke vagy arra, hogy ez az erõsség megõrzi a bolgár nyelvet az évszázadok során. És elfelejted, kinek a félszigete és kinek a földje a kolostorunk alatt van. Sok évvel ezelőtt a bolgár szerzetesek, valamint apátjuk voltak a többségűek például a Hilendar kolostorban, ahol Paisii atya megírta Banskoban kezdődő történetét. És Paisius is ott volt apát apát…
A kolostor "St. Georgi Zograf ”az athosi kolostori köztársaság része, és a Szent Kinotis vének döntéseinek irányításával és betartásával eleget tettek, azaz. a helyi parlament - egy képviselő egy kolostorból egy évre (itt nem tudok megismételni L. Petkovval, így írják az interneten). A félsziget 20 kolostorán kívül további tizenkét remete, zárka, kolostor, ház, hangtompító található ... Az egész terület, az Athosz-hegy földje görög, és az összes kolostort a görög rendőrség őrzi. Bár a kolostoroknak megvannak a maguk törvényei és élet- és szolgálati szabályai.
E pontosítás után elmondhatom, hogy kolostorunkat egy legenda szerint három testvér alapította: Mózes, Aaron és Ivan Selshma Ohridból 919-ben. A remete testvérek azon gondolkodtak, hogy a szentek közül melyik választhatja a kolostor nevét. Készítettek egy táblát, amelyen védőszentjük arcát ábrázolták, otthagyták a templomban, és buzgó imának szentelték magukat, és felhívták az Urat, hogy segítsen nekik. Reggel csodálkozva látták a táblán Szent György arcát, akit "izográfusnak" neveztek, azaz. - Önarckép. Ma a kolostornak még két csodálatos ikonja van: az avriai vagy a saraceni ikon is Szent. György és egy másik, ismét a szentnek, akit Nagy István moldvai uralkodó adományozott a XIV. Század elején. Van egy 980-ból származó dokumentum, amely a kolostor létét bizonyítja ... A hatalmas udvarban először a 26 szerzetes-vértanú emlékművét találjuk, amelyet a keresztesek 1275-ben a kolostor tornyában élve égettek el. Elpusztultak, de nem árulták el hitüket. Nem tehet róla, hogy nem állsz halandó maradványaik elé, keresztezed magad és meghajolsz.