A lelkipásztori kiégés, ne mondjunk semmit
Pavel atya, általában a szociális munkások kiégéséről beszélünk. És mi a pasztorális kiégés? Melyek a sajátos tünetei?
Igen, valójában a kiégés gyakoribb azoknál az embereknél, akik munkájuk természeténél fogva aktívan lépnek kapcsolatba másokkal: ezek tanárok, orvosok, szociális munkások. Mi a "lelkipásztori kiégés"? Nem adhatnánk jobb definíciót, mint amit a Szent Pátriárka adott, nevezetesen: „egy olyan állapot, amikor a pap elveszíti a lelkipásztori szolgálat végrehajtásának motivációját, krónikus fáradtság és apátia állapota, amelyet kételyek kísérnek a lelkészi hivatás létezésével kapcsolatban és a papság helyes megválasztása tevékenységként és életmódként ".
Szakmától függetlenül a kiégést főleg három jel jellemzi: érzelmi kimerültség, deperszonalizáció és a szakmai alkalmassággal kapcsolatos kételyek. Más szavakkal, amikor a munka megszűnik nekünk tetszeni, amikor már nincs erőnk a legkisebb figyelmet is fordítani másokra, és mindez lelkünkben mély elégedetlenséget okoz az élettel és a benne elfoglalt helyünkkel szemben.
Ami a papságot illeti, a probléma még élesebb: az emberi szentség és utálatosság amplitúdója, amellyel a papnő folyamatosan találkozik, összehasonlíthatatlanul nagyobb, mint bármely más szakmában, még a bűnügyi szférában dolgozók körében is. Ugyanakkor a lelkész köteles megtalálni az erőt, hogy ne ítélje el, ne utasítsa el, és ne gyűlölje azt, aki vallomásért érkezett hozzá.
A rendszeresen szolgáló pap sokkal nagyobb kockázatnak van kitéve, mint a legbuzgóbb és jámborabb laikus: egyrészt állandóan az isteni kegyelem tüze előtt áll, másrészt az emberi bűn mélysége előtt.
A "kiégés" témája rendkívül sokrétű, de nem szabad összetévesztenünk ezt a fogalmat hitetlenséggel, hitehagyással, súlyos bűnbe vagy szenvedélybe eséssel, bár mindez könnyen egy közös üstbe kerülhet. Nem szabad a „kiégést” „lelki leprának” tekintenünk. Minden pap, aki mind a saját, mind a nyája üdvösségével foglalkozik, egy-egy fokon hullámvölgyön megy keresztül, növelve és gyengítve a bravúr és a spirituális élet intenzitását. És ebben nincs semmi tragikus.
A kiégés, mint egy éles jelentésválság, ha megfelelően leküzdjük, jelentősen növeli az egész vallási élet minőségét: a felesleges égések, és a maradék valóságos, hamisítatlan értékké válik. Ezért nem beszélnék a "kiégésről", mint "elkerülhetetlen rosszról". Helyesebb, ha úgy beszélünk róla, mint egy különleges, nagyon fontos tapasztalatról, amikor elhagyja Istent, és felhívásként, hogy akár halálig is hű legyünk Krisztussal.
Két évvel ezelőtti cikkemben * összehasonlítottam a kiégés és a kétségbeesés tüneteit, miközben megmutattam, hogy ezek nem azonos jelenségek. Ha a kiégés és a közönséges lustaság közötti különbségekről kell beszélnünk, itt elsősorban a pap funkcionális képtelensége tűnik ki, és egyáltalán nem hajlandó feladatai ellátására. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy a lelkipásztori kiégésről mint komplex, spirituális és pszichológiai problémáról beszéljünk, amely komplex megközelítést igényel a terápiában.
Elég, ha a lusta egyházfőt ilyen vagy olyan módon "motiválják" a normális szolgálatra, és a "kiégett" egyházfő esetében ez nem csak nem segít, hanem nagy valószínűséggel még nagyobb elmélyüléshez vezet. a krízis.
És hogyan tudunk ellenállni a kiégésnek? Adna gyakorlati tanácsokat?
A kiégés ellensúlyozásának legjobb módja egy egészséges keresztény közösség, amely olyan állapotban szereti lelkipásztorát, amely kész kiállni mellette. De sajnos, nagyon kevés ilyen település van hazánkban. Hazánkban a papot leggyakrabban az egyes vallási szükségletek elmaradhatatlan kielégítésének, a plébánosok lelki fogyasztásának tárgyaként érzékelik. Ez nem vezethet kiégéshez.
Sajnos hazánkban a papot gyakran "ortodox szuperhősként" tekintik, aki bárhová is megy - mindenhol képes megoldani az emberek problémáit, még akkor is, ha azok rendkívül összetettek. Valójában a lelkész elválaszthatatlan a nyájától, és a közösség lelki növekedésének folyamata papjával együtt hosszú és nehéz. Amikor a pap egyfajta súlytalanságban találja magát, nem érzi plébánosainak háláját, ilyen állapotban túl könnyű neki a lelkigondozás hivatásának hiányára gondolni.