A Lélek gyümölcse
A Lélek gyümölcse pedig a szeretet, az öröm, a béke, a hosszú szenvedés, a szelídség, a jóság, a hit, a szelídség, a mértékletesség. (Galata 5:22)
Mindegyik forma értékét tartalmából nyeri, és minden tartalom értékét jelentéséből nyeri. Van egy hegycsúcsod, van egy hegyi forrásod vagy egy jól megépített szökőkút. Mi ad értéket a szökőkútnak, a forrásnak vagy a tetejének? Mit ér egy szökőkút? A kő, a márvány vagy a víz, amely ennek a szökőkútnak a porából folyik? Van egy híres egyeteme Európában. Mi az, ami hírességet ad az egyetemnek? Könyvei és könyvtárai? - Nem, jeles professzorai. Templomai vannak abból a gyönyörű kőből. Mit jelentenek az egyházak? - Egyrészt az imádók, másrészt a papság. Van egy híres szállodája, fogadója. Mi teszi értelmessé a szállodát? - A szállásadó. Van egy híres fogadó. Mitől értelmes a fogadó? - A szakács, aki tud főzni. "A fogadó szakács nélkül, az iskola tanító nélkül, a templom pap nélkül, az otthon a háziasszony nélkül, ez a tűz égesse meg!" - mondja a bolgár.
Így a Lélek jelenléte mindig melegséget termel a fizikai világban; a Lélek jelenléte mindig előidézi a fizikai világ mozgását; a Lélek jelenléte mindig növekedést eredményez az életben; a Lélek jelenléte a fizikai világban mindig virágzást, gyümölcsöt köt. A szellem magában hordozza az életet. Ezért kitágítja a tudatot. Ahol ez a Lélek jött, ha helyet ad neki, meglátja, hogy örömet okoz az egész háznak. Akinek ez az isteni szelleme van, valami bőséget áraszt belőle, olyan, mint egy hegyi forrás, és a környéken minden növény ismeri ezt a Szellemet. Miért? - Életet hoz. Most ne tegyen más illúziókat. Amikor a Lélek hiányzik, azonnal felmerül benned egy másik állapot: mélabú, értelmetlenség az életben, antipátia, kétségek, gyanakvás, hülyeség, nem dolgozol, nem szeretsz embereket stb. Ezért a Lélek jelenlétének van egy pozitív oldala. Ezt az oldalt most Paul képviseli.
A másik oldalt az élet sötét erőinek hívjuk. És aktívak. Tehát a világon kétféle tudat létezik: az egyik tudatosság a fény tudata, a másik tudat pedig a sötétség tudata. Ezért vannak olyan emberek, akiket "világos tudatú embereknek" és "sötét tudatú embereknek" hívok. Bárhol is találkozik ezekkel az emberekkel, Angliában, Bulgáriában, mások. Olyan embert lát, akinek sötét az esze. Amíg nem változtatja meg a tudatát, addig nem változtathatja meg a jellemét. Ha az anya sötét elméjű gyermeket szül, bármilyen professzort is vesz tőle, kézműves lesz belőle. Nem fogom használni a francia "vagabond" szót. A "vagabond" szó később ezt a jelentést kapta.
Most valamikor elítéljük a külvilágot, hogy ilyen törvényeket alkotott, ilyeneket meg ilyeneket tett. Oké, elhagyjuk a külvilágot, de mit tettünk? A külvilág a bennünk lévő belső világ tükre. A külső politikai világ kifejezi belső életünket. Nincs mit haragudnunk az uralkodókra, az államra. Ugyanabból az életből jöttek ki, alkalmazták a benne tanult törvényeket és elveket. Mit haragszol rájuk? Minden szót a Szellemnek kell vezérelnie. A Lélek jelenléte meghozza a szeretetet. Ez egy belső impulzus, egy ellenállhatatlan impulzus. Amikor valami nagyszerű dolog megjelenik a világon, az egyik jele az, hogy mindig van egy szünet minden mozgás nélkül. Ezt hívják békének, Szerelemnek. A béke belső nyugalmat jelent a szellemben, mint amikor valami fontos eseményre számít. És akkor jön az öröm.
Az öröm az eljött Szeretet belső kitörése. Béke előzi meg, amely belső csendet hoz. Ebben a csendben mindenki zavartan ül, és várja, hogy a nagy, dicsőséges dolog beköszönt az életben. És akkor azonnal meglátjuk a világ minden lelkének ezt a virágzását. Ezért ez az öröm már jön a világra. Az öröm azt mutatja, hogy az élet kezd virágozni. Nem értem, hogy a virágzás csak a növényekre vonatkozik, és csak ezen a folyamaton kívül zajlik le. Nem, ez a virágzás az emberi elmében zajlik. Ez azt jelenti, hogy ez az ember eddig evett, ivott, királykodott, hazudott, és gyönyörű késztetés támadt rá, és azt mondja: "Mostantól kezdve nemes ember leszek, nem engedek magamnak erőszakot.".
"A Lélek gyümölcse pedig a szeretet, az öröm, a béke, a szenvedés, a szelídség, a jóság, a hit, a szelídség és a mértékletesség."
A béke belső nyugalom. Öröm, virágzik. A kedvesség egy belső illat, ami magában az életben, magában a tudatban van. Bizonyos jóságnak magában kell lennie a tudatban, azaz. az elmében kell lennie egy bizonyos lágyságnak. Irgalmasság, ez egy alkalmazás. Tehát ennek a kedvességnek rendelkeznie kell külső alkalmazási módszerrel.
A második szakasz a hit. Pál a hitben lakik. A hit az elme minősége. Mentális erényeket kell alkalmazni benne. Aztán jön a szelídség és a visszafogottság. Mihez hasonlíthatjuk a szelídséget és a visszafogottságot? - A szelíd ember az erős ember, a visszafogott ember pedig a gazdag. A visszafogott ember csak az, akinek gazdagsága van önmagában. Megőrzi ezt a vagyont.
Ezek a Lélek gyümölcsei. Ezek olyan erők, amelyek tudatunkban működnek. Csak akkor, ha megtaláljuk a kapcsolatot a szeretet, a béke, a kedvesség, a szelídség, az absztinencia, a hit és a szeretet között, akkor megértjük, mi a Lélek. Figyeljük meg, hogy ezek az erők az egyes személyekben nem azonos sorrendben jelennek meg. Ez az emberi tudat mértékétől függ.
Akkor kérdezem: Mi a vallás? - Vallás, ez az élet második szakasza, a lélek megtérése. Sok ember belép a vallási életbe, amikor belép a világi életbe. A vallási életben nincsenek világi kapcsolatok, nem szabad anyagi tranzakciókat folytatni. Amikor elmegyek egy helyre, nem értem, hogy világi módon kell köszöntenem, nem értem, hogy szépen kell bánniuk velem, szép ruhákat és ágyat kell adniuk. Ez a legkevesebb, amit nekem lehet adni. Aki szeret, többet ad nekem. Amikor adok annak a szállodai vendégnek 50-60 levát, nem ad nekem szépen fűtött szobát, tiszta ággyal és paplannal? - Ad nekem egyet, de minek? - A pénz miatt. Mi van azzal a nővel, akit a férje simogat és simogat, mit csinál? - A pénze miatt. Az emberek azt mondják, hogy szeretik egymást, de minek? - Mindezt némi érdeklődésre. Valaki azt mondja: "Szeretem a feleségemet." De miért? - Mert egészséges és gyönyörű. Hagyja, hogy 7 évig feküdjön le, hogy minden vagyonát átadhassa érte és még mindig élvezhesse, hogy ne unatkozzon, akkor meglátjuk. És aztán! Hamarosan unja, és azt mondja: "Hadd haljon meg, hogy fiatalabbat szerezhessek." Ez nem szerelem.