A halál árnyékának völgye
Száraz csontok! Hallgasd meg az Úr szavát! (Ezék. 37)
Csodálatos jelenség tárult fel a próféta előtt. Ezékiel prófétát Isten kezével fogták el, és a halál völgyébe, a kétségbeesés völgyébe vitték a holtak ürességébe. Itt semmi sem volt benne egy leheletnyi élet.
Mindenhol csak szárított csontok "is- Száraz csontok és semmi más. És ez csak annyi maradt, ami egykor élt. Az élet elmúlt. És megkérdezték a prófétát: "Megelevenednek ezek a csontok??”(Ezék 37: 3). - Visszatérhet az élet? Mindenki válasza nyilvánvaló lenne - nem. Az élet soha nem megy vissza. Ami egyszer meghalt, az örökre meghalt. A por és a hamu nem lehet életforrás. „Meghalunk, és olyan leszünk, mint a földre ömlött víz, amelyet nem lehet összegyűjteni”(2 Királyok 14:14). A halál elkerülhetetlen vég, minden emberi elvárás és törekvés teljes összeomlása. A halál a bűn következménye, őseink bukásának eredménye. A halált nem Isten teremtette. A halálnak nem volt helye Isten tervében a világ létrehozására. Rendellenes és természetellenes volt, hogy egy ember halandó. Még a fizikai halál is, azaz. a lélek testtől való elválasztása természetellenes elválasztás volt a Teremtőtől. Az emberi halál a bűn megtorlása (Róm 6:23).
A legtöbb modern keresztény elvesztette ezt a bibliai halálmegértést. A halált inkább a halhatatlan lélek felszabadításaként érzékelik a test elviselhetetlen igájából. De ez a halálhoz való rendkívül elterjedt hozzáállás teljesen idegen Szent szellemétől. Szentírás. Valójában ez egy görög (hellén), pogány nézőpont.
A halál nem felszabadulás, hanem katasztrófa. „Sírok és sírok, amikor a halálra gondolok, és a sírokban látom Isten képmására létrehozott szépségünket, hogy csúnyán, dicstelenül feküdjünk és elvesztettük megjelenését! Ó, csoda! Mi ez a titok, ami velünk történt? Hogyan engedtük meg magunkat a pusztulásnak? Hogyan kapcsolódtunk a halálhoz? (Damaszkuszi Szent János-temetési rend). A halott már nem ember a szó teljes értelmében, mert az ember nemcsak testetlen szellem. A test és a lélek egyetlen egészet képvisel, egymáshoz tartoznak. Elválasztásuk az emberi természet elferdülése. A "testetlen" lélek egyszerűen szellem. A lélektelen test csak holt hús. „Mert a halálban nincs emlékezés rólad, a sírban, aki megdicsőít? (Zsolt 6: 6) És tovább:Csodát fog tenni a halottak felett? Felkelnek és megdicsérnek? Vagy kegyelmedet hirdetik majd a sírban, és igazságodat - a pusztulás helyén? Vajon megismerik-e csodádat a sötétben és igazságodat a feledés földjén? (Zsolt 87: 11-13). És a zsoltáros teljesen magabiztos volt, mondván, hogy a halottakkezed taszítja ” (Zsolt.87: 6).
A halál reménytelenség. Ezért az egyetlen lehetséges válasz emberi szempontból: "nem, a száraz csontokban nincs élet". De Isten válasza teljesen ellentétes volt ezzel az emberi válasszal. És ez nemcsak a szavakra adott válasz volt, hanem Isten erőteljes cselekedete. Végül is mindent Isten Igéje hajt végre: „hahogy mondta, és megtörtént; Parancsolta, - és minden megjelent”(Zsolt 32,9). Ismét az Úr cselekvéssel válaszol. Elküldi fényes Szellemét és megújítja a föld színét. Isten Lelke az életadó. A próféta szemtanúja volt a csodálatos színeváltozásnak. Isten erejével a száraz csontok újra egyesültek, formát nyertek, újra élő hús borította, és az élet lehelete visszatért a testbe. És itt teljes erővel állva alakultak "túl nagy milícia is”(Ezék 37:10). Az élet visszatért, és a halál vereséget szenvedett.
Ennek a jövőképnek a magyarázata önmagában rejlik. Száraz csontok - ennyiIzrael Háza”, Isten választott népe. Bűnei miatt, Isten elárulása, "hitehagyása" miatt Izrael meghalt. Bukott egy gödörbe, amelyet maga ásott, megütötte és elutasította. Elvesztette dicsőségét. Isten által szeretett és elfogadott Izrael hajlamos, gondterhelt és makacs nép volt, mégis választott nép. És az Úr kihozta a halál árnyékának völgyéből a füves legelőkre, és kitépte a halál öleléséből, kihozta a mélységből, felemelte a gödörből és megtisztította a szabálytalanságtól. piszok.
És íme, a jóslat beteljesedett. Megtörtént a várva várt kiadás. A Megígért Szabadító, Megváltó, Messiás a kijelölt időpontban jött, és Jézus volt a neve.mert megmenti népét bűneiktől”(Máté 1:21). Ez az, aki - "fény a pogányok megvilágosodásáért és néped dicsőségéért Izrael”(Lukács 2:32). És hirtelen valami elérhetetlen történik, valami paradox. Népe nem ismerte el és nem "fogadta el", elutasították, bántalmazták, elítélték és szégyenteljes halálra ítélték, mintha hamis próféta és csaló lenne, elcsábítva az embereket. Mindez azért történt, mert a Megváltó eljövetelére vonatkozó isteni terv teljesen ellentétes volt a róla alkotott testi elképzeléseikkel. A földi hódító király helyett, ahogy a zsidók várták, Jézus Názáretből származott.szelíd és alázatos”(Máté 11:29). A mennyei király, maga az istenek Istene, a dicsőség királya rabszolga alakban szállt le a földre. És nem azért jött, hogy őt szolgálja, hanem hogy önmagát szolgálja és vigasztalja. "fáradt és megterhelt”.