A bejegyzés jelentése; Jóakarat
Hasonló cikkek

Érdekes hagyomány Nagy Szent Antal ünnepéhez Fr. Kréta
Ezen a vasárnapon a Hit Háza megnyitja kapuit a német kolostor felé
A szerb ortodox egyház metropolita porfírja: A tragédiák egyesítik az embereket
A nagyböjt az ima és az absztinencia négy többnapos időszakának egyike.
Ebben a két nagyböjti hétben (augusztus 1–14.) Az egyház imádsággal készül a Boldogságos Szűz színeváltozásának és Nagyboldogasszonyának ünnepére, amelyet minden évben augusztus 6-án, illetve augusztus 15-én tartanak.
A nagyböjt első napján vizet szentelnek a templomokban, és augusztus 1-től 13-ig az esti istentiszteleteken megünneplik az Istenanya kápolnáját.
Az Istenanya böjtje az ókortól nyúlik vissza. A 450. évről elhangzott beszédében Nagy Szent Leó világosan beszélt róla:
"Az egyházi böjtök annyira megtalálhatók az év folyamán, hogy minden alkalommal külön tartózkodási törvényt írnak elő. Így a tavasz a tavaszi böjt - pünkösd, a nyár a nyár - pünkösd (Péter böjtje), ősszel az ősz - a hetedik hónapban (Isten Anyja), télre pedig a tél (karácsony) ).
Utca. A thesszalonikai Simeon ezt írja:
"Az augusztusi böjtöt Isten Igéje, az Ige tiszteletére rendezték be, aki, érezve teljesítményét az Úr előtt, küzdött és böjtölt értünk, mint mindig, bár - szent és hibátlan lévén - nem volt szüksége posztra. Imádkozott értünk, amikor arra készült, hogy átmenjen innen a túlvilágra, és amikor áldott lelkét az Isteni Lélek egyesíti Fiával.
Ezért kénytelenek vagyunk böjtölni és énekelni Őt, utánozva az életét. Néhányan egyébként azt mondják, hogy ezt a böjtöt két ünnep - az átváltoztatás és a mennybemenetel - alkalmából hozták létre. Azt is gondolom, hogy meg kell emlékeznünk erről a két ünnepről: az egyikről, mint ünnepről, amely megszentelődik, a másikon pedig engesztelésként és közbenjárásként értünk. ".
A világi világnézet számára a Nagyboldogasszony ünnepe az egyik legszokatlanabb: lehetséges-e, hogy valaki megünnepelje a halált? Nem a legszentebb Isten Anyjának halálát, hanem az elalvást (az úgynevezett "alvás") ünneplik a keresztények. Ugyanis Megváltónk megváltó halála és feltámadása után a keresztény nem kesereg és nem fél a haláltól, tudván, hogy már megszabadult belőle. - Hol a csípésed, halálod? Hol a győzelmed, pokol? (Hóseás 13:14), „számomra az élet Krisztus, a halál pedig nyereség. . .