8. föld
Az ökumenizmus szellemének következményeként, amely nagyon keményen dolgozik kortárs ortodox hívőink fejében, rámutatunk a sokrétű és egyre növekvő az ortodox hit alábecsülése az üdvösség munkájában - alábecsülése, tükröződik például az "Utolsó ítélet" bevezető cikkben az "Egyházi Közlönyben", Szófia, 68. évfolyam. 7., 1967. március 1-jén, ahol az 1. oldalon oszlop 2 olvashatjuk: «Az embereket és a nemzeteket nem annyira a világnézet elméleti tartalmára tekintettel ítéljük meg, hitük, mint alkalmazásukra való tekintettel ».
Mit akar e cikk szerzője javasolni, ha nem az ökumenikus gondolatot, miszerint a hit nem olyan fontos, mint a tettek.
Természetesen az esetek elengedhetetlenek. A cselekedetek nélküli hit nem ment meg (Jakab 2:14, 17). De tagadható-e, hogy az igazság, az ortodox hit megvallása, amiért Szent Apostol Fr. Pál ezt írja:Megtartottam a hitetezért az igazság koronája vár rám ”(2Tim 4: 7-8).!
Utca. Photius konstantinápolyi pátriárka Borisz bulgáriai Szent hercegnek írt híres üzenetében klasszikusan pontosan megvilágította számára a helyes hit és az Istennek tetsző tettek szükségességét:Az erények körül kell venni hit; mindkettő segítségével meg kell formálni az igazi férfit, mert dogmákat készít termelni tisztességes élet, a tiszta tokokat bejelenti a hit istenisége»1 (Ph.D.).
Csodálatosan hangsúlyozza és hit és munkák az üdvösség munkájának szükséges alkotóelemeként és II. Jeremiah konstantinápolyi pátriárka, aki ezt írta: «Az előző hit, a következők pedig esetek. Az örök életben járó jutalmakat és kitüntetéseket azok kapják, akik mindkettőt helyesen teszik. De ezeknek a műveknek jónak és elválaszthatatlannak kell lenniük az igaz hittől. De nem szabad támaszkodnunk a művekre, és nem is dicsekedhetnénk velük farizeus módon. Épp ellenkezőleg, még ha mindent megteszünk is, az Úr szavaival azt kell mondanunk: "alkalmatlan szolgák vagyunk" (Lukács 17:10). Az isteni Krizosztom szerint az Úr megparancsolta, hogy ne vigyen minket üresen az Ő Királyságába. Tehát higgyünk az ortodoxoknak az ő dicsőségében, és éljünk szentül az ő dicsőségéért, mert egyik a másik nélkül haszontalan »2. "A cselekedetek nélküli hitet és a hit nélküli cselekedeteket Isten egyaránt elutasítja." .
Sajnos az ortodox hit nagyon alábecsülését találjuk a JMP oldalain, ahol a modern ökumenikus eszmék hatására az utolsó ítélet utolsó próbája szó szerint a következőképpen hangzik el: „A mennyei bíró nem kér személy egy szóval melyik hit., mely egyházhoz vagy valláshoz tartozott. Az Úr nem a külső jel alapján fogja megítélni az embert, hanem csak esetekben mu (k.n.) »4 .
Ha az embert csak cselekedetek alapján fogják megítélni, ha nem követelik meg a megfelelő hitet, ami megadja neki a kecses erőt az igaz keresztény cselekedetek elvégzéséhez, és ha nem számít, milyen hitbe tartozol, akkor Jézus Krisztus hiába jött hogy felfedje előttünk az igazságot (János 18:37), hiába halt meg a kereszten, hogy vérével megpecsételje ezt az igazságot, hiába mondta: «Higgy Istenben és higgy nekem. Hidd el, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya bennem van ”(János 14: 1,11). Aztán, ellentétben Szent Apostol szavaival. Pál (Zsid 11: 6), kiderül, hogy hit nélkül is tetszhet Istennek. Aztán az egész alkalmazást. Pál evangéliumának, amely hit és kegyelem által való megigazulásra tanít (Ef 2: 8–9), el kell hullnia. De akkor nekünk "ki kell javítanunk" az összes isteni kinyilatkoztatást, és össze kell állítanunk egy "újabb evangéliumot" (Gal. 1: 6-7), amelyet sem Krisztus, sem a szent apostolok, sem a szent atyák nem hirdettek utánuk. Ez pedig azt jelenti, hogy lemondunk az ortodox hitről és Krisztusról!
Nincs egyetlen St. apa, aki alábecsülte az üdvösség munkájába vetett hitet. Épp ellenkezőleg, mindannyian nagyra értékelték az ortodox hitet, és nagy jelentőséget, kegyes és megmentő erőt tulajdonítottak neki. Nagy bűnnek tartották az ellene elkövetett vétségeket. "Ne tévedj a hitben" - tanácsolja Nagy Szent Antal. nehogy a Teremtőnk haragudjon rád. Aki nem tartja meg az igaz hitet, ételt készít az álmatlan férgeknek és áldozatot hoz a pokol börtönének fejedelme számára; szelleme idegen az örök élettől. Ő van kimondott hitehagyó Istentől (Ph.D.) »7 .