Téma; Gesztus játék; Shudan (11)
Shudan - a "gesztusjáték" a Go egyik metaforája.
Shudan (kézi beszélgetés).
A "tiszta beszédek" - cintan - idején a kifejezést a taoista pap, Zhi Daolin találta ki, egy különc, aki lovakat és darukat nevelt. Eléri Japánt, és egy ismeretlen nemes naplójában 875-ös feljegyzés található; ez a Heian-korszak (784-1185), ahol a játékot a zene és a költészet egyaránt tiszteletben tartja.
A kifejezés elmagyarázza, hogy a játékosok között verbális kommunikáció és megértés van, valójában ötleteik, terveik és álmaik a goban mozdulatain keresztül valósulnak meg. Van egy mondás, hogy ha elég sokáig játszol valakivel - sok mindent el lehet mondani a karakteréről, mert a gondolkodásmód rajta keresztül kitűnik. Így általa érjük el a kölcsönös megértést.
A kommunikáció nemcsak a játékosok között zajlik, hanem a kobold kövek különböző csoportjai között is. A játék egyik stratégiai megértése az, hogy megszakítja vagy megnyitja az utat ezeknek a kommunikációknak. Valójában ezek a kőcsoportok erőteljes erővonalakat képeznek a gobanon, és közelebb hozzák a játékot a feng shui gyakorlathoz. Minden felnövekvő csoport valahova elmozdul, és "elektromágneses teret" képez maga körül.
A test helyzete ászana, a kéz helyzetét mudrának is nevezik, és lényegében mikrojóga. A mudra része az emberi viselkedés három jegyének, amelyek nyomot hagynak az akasha-ban (vagy alaya vijnana): a testben (ászana és mudra), a beszédben (mantrában) és a gondolatban - amelyek jól ismertek a tantrikus buddhizmusban; hangsúlyozva a mikro és a makrokozmosz közötti összefüggéseket. Mindezek az elemek jól ismertek Indiában, Tibetben és Kínában, Japánban pedig Kukai és az "igazi szó iskolája" shingong vezette be őket. A mozdulatok és a kezek helyzete elengedhetetlen pillanat a keleti színházban, legyen az indiai, burmai, kínai vagy japán. A Shudan nagyon népszerű kifejezés manapság Kínában, Koreában és Japánban.
Milyen jelentést keresünk az ellenfél mozdulatain, nyomain a tengerben? Mozgásaink ennek megfelelően titkosítják és megfejtik üzenetünket. Értelmet adunk mozdulatainknak, és ezt a jelentést az ellenféltől keressük - ez egy szimbolikus cselekedet, amellyel értelmet adunk a bennünk és körülöttünk lévő világnak; megértjük az univerzum szimbolikáját.
Válasz: "Gesztusok játéka" - Shudan 12 éve 7 hónappal ezelőtt # 305
Válasz: "Gesztusok játéka" - Shudan 12 éve 5 hónappal ezelőtt # 486
A két agyfélteke síkján: a bal agyfélteke irodalommal, logikával és racionális magyarázatokkal foglalkozik; a jobb agyfélteke nem verbális, de képekkel, struktúrákkal és egészekkel működik, és sokkal intuitívabb.
Válasz: "Gesztusok játéka" - Shudan 12 éve 5 hónappal ezelőtt # 487
Nyilvánvalóan a két félteke kérdésének terheit áthelyezve eltérünk a témától, off-topicot kapunk, de a két tengerész metaforája kiegészülhet a király-logika és a királynő-intuíció víziójával. Mariana Vezneva "Sakkjáték" című esszéje (Margarita Magazin, 2001. évi 1. szám)
A sakktábla a harctér - az a tér, amelyet gondolatainkkal telítünk. A központi alak a király. Ez logika, lottikus gondolkodás. A király óvatosan, lépésről lépésre halad egy kitaposott úton, és csak akkor, ha biztos védelem van (a tények). Ha elveszítjük, kiesünk a játékból, a normális életből, és már nem tudunk teljes mértékben részt venni benne.
A második központi és legfontosabb alak a királynő. Ez intuíció, intuitív gondolkodás, intuitív cselekvés. A királynő határozottan és bátran cselekszik, minden irányba mozog - előre-hátra, balra és jobbra, átlósan oldalra is. Ő védi a legjobban a királyt. A királynő - az intuíció védi a legjobban a királyt - logikát. De mégis, intuíció nélkül megtehetjük, de logikus gondolkodás nélkül kudarcot vallunk, leromlunk, megőrülünk.