Szinte minden a böjt menüjéhez - a finomabb világhoz
Egyesek kegyességből, mások egészségért vagy a semmiből teszik
A böjt valami divat. A politikai és üzleti közéleti személyiségek, a média és a show-elitek a karácsony és a húsvét előtti napokban kacéran foglalkoznak ezzel a hobbival, és minden lehetőségnél félig diszkréten rámutatnak jámbor étkezési magatartásukra, jelezve, hogy különleges társadalmi jelentőségűek. Természetesen az említett elitek között vannak olyan emberek, akik számára a böjtöt e kis aszketikus bravúr szellemi oldalának világos megértése köti, de ritkák, talán annak köszönhető, hogy az ilyen típusú böjtölők nem akarnak lenni megjegyezte.
Mi a böjt? Az egyházi szabályok szerint ez a boldogító ételektől való tartózkodás időszaka a mérsékelt böjt alkalmazásával, és ennek a tartózkodásnak nem az egészség és a higiénia a célja, hanem vallási és erkölcsi. Más szavakkal, a böjtölő embernek bizonyos ételek mellett tartózkodnia kell gondolataitól és vágyaitól, nem haragudni, megbocsátani ellenségeinek, alázatosnak lenni, kerülni a világi és látványos szórakozást, sőt a rádiót és a televíziót is, mivel a modern világ médiája nem hajlamosítja a valódi böjti légkört.
Az Ószövetségben a böjtöt gyakran a spirituális tökéletesség felé vezető útként és az isteni igazságok elérésének útjaként mutatják be. Mózes próféta 40 napot és 40 éjszakát böjtölt, mielőtt megkapta a tízparancsolatot, és Szent Illést megtiszteltetés érte, hogy szigorú böjt után láthatta Isten dicsőségét. Keresztelő Szent János is sokkal gyorsabb volt, és evangéliumi missziója kezdete előtt Jézus Krisztus 40 napig és éjszakán át böjtölt a sivatagban. A Megváltó földi útjának ezen szakaszától az egyház a húsvét előtti pünkösd - nagyböjt alapjait veszi alapul.
A korai kereszténység óta a naptár ezen időszakát úgy tekintik, mint az elkövetkezõ idõre való felkészülés és az elõrejelzés idejét - a Megváltó születését vagy Feltámadását. Az első keresztény közösségekben nem voltak különösebb normák a böjtre. A szigorú és a mai napig megőrzött szabályok a IV. Század után alakultak ki. Röviden összefoglaljuk a hatodik ökumenikus zsinat 56. cikkében (678), ahol azt mondják, hogy a nagyböjt idején a kereszténynek tartózkodnia kell "mindentől, amit lemészároltak, valamint a tojástól és a sajttól, amelyek a mi gyümölcsei és termékei. tartózkodni. " Így egyes finomságok, például polipok, kagylók, garnélák, rákok, tintahal, kaviár kívül maradnak a boldogító ételek körén. Soványnak tartják őket, és a kanonikus tilalom megkerüli őket, valószínűleg annak a ténynek köszönhető, hogy az Ószövetségben ezeket az ételeket általában tisztátalannak tekintették, és kizárták az étrendből.