Szent György napja van - minden az ünnephez
GERGOVDEN - MÁJUS 6.
Ünnepeljen: Georgi, Gergana, Gina, Galya, Ganka, Gancho és származékaik.
SAINT GEORGE
Szent György élete jelzi életének éveit (harmadik század vége, 284-305), bátorságát és kegyességét rajtuk keresztül. Kis-Ázsiában született, Kappadóciában, de korán elvesztette apját. Anyjával elment Palesztinába, a hazájába. Ott mindent biztosított - gazdagságot, jó oktatást, csodálatot a bátorságért, az intelligenciát és a szépséget. Még Diocletianus császárt is tisztelték hősiességéért. 20 éves korában magas rangot kapott hadseregében - egy tribünben -, és örült, hogy harcosai között volt olyan bátor ember, mint George. És élete tisztelettel és dicsőséggel telt volna el, ha a keresztény hit miatt nem fordít hátat mindennek. Nemcsak hatalmas vagyonát osztotta szét a szegények és szerencsétlenek között, de a császár katonájaként sem volt hajlandó harcolni a keresztényekkel, nem volt hajlandó üldözni és kínozni őket. Tette ezt nyíltan, az összes nemes udvaroncok előtt. Diocletianushoz fordult, és felháborodottan mondta: "Meddig lángra lobbantja ön, uram, és ti, fejedelmek és tanácsadók haragját a keresztények ellen? Meddig üldözni és kínozni fogja az ártatlan és erényes embereket, akik soha senkit nem sértettek meg, és példát mutatnak ? mindenkinek egy isteni életért? A bálványaitok nem istenségek. Jézus Krisztus az igazi Isten. Vagy ismerje meg az igazat, és tanuljon meg egy isteni életet, vagy ne zavarja azokat, akik már ismerték! "
Csak kínzás és halál következhet innen George számára. A császár nem akarta elpusztítani bátor harcosát, kompromisszumot ajánlott fel neki, az életét megmentő üzletet. De kompromisszumot és alkut nem mindenki tudott megkötni, különösen a hit vértanúi és főleg az egyik legbátrabb köztük - Győztes Szent György.
Azt mondják, hogy egy nappal azelőtt, hogy megjelent a császár előtt, maga az Úr jelent meg neki, és koronát tett a fejére, bátorította, megnyugtatta és közölte vele, hogy földi gyötrelmeinek hamarosan vége lesz, és hogy Isten helye a mennyben a trón véget ért. örökre megmenekült. És így is történt, bár a szenvedés nagyon szörnyű volt. A lábai égtek, nehéz kövekkel nyomkodták a mellkasát, ökrökkel verték, égetett meszbe tették, és három napig a nyakáig temették a földbe. Bármennyi kínzást is kitaláltak, de a sebei csodával határos módon meggyógyultak, nem érezte a fájdalmat. Akár erős mérget ivott - és nem érezte, nem működött. Az emberek csodálkoztak, és bátorságukat tekintve sajátjukként fogadták el ezt a nagy hitet, amely fenntartotta őket. Még a császár felesége is áttért a kereszténységbe, és természetesen drágán fizetett érte. Nagy Vértanú Szent György, harcos, bátor ember és keresztény is fizetett az életével. A hitért folytatott utolsó csatája lett a legnagyobb győzelme. A fejét levágták, és Bejrút közelében, a libanoni hegyekben temették el.
Ez az eredete egy régóta mesélt legendának a világ minden részén. Gonosz sors érte az embereket ezeken a helyeken. Egy hatalmas sárkány jött ki a tóból, és mindent elpusztított. Senki sem tudta kezelni a szörnyeteget. Megkérdezték a papokat, mit tegyenek, és kemény tanácsokat adtak nekik: minden családnak adjon egy gyereket a sárkánynak enni. Az emberek elkezdték adni gyermekeiket, a király lányán volt a sor. A király elvitte gyermekét a tóhoz, megsemmisülten hagyta, nem számított rá, hogy újra találkozik. De a csoda megtörtént - egy fehér lovas fiatalember harcolt a fenevaddal. Isten nevében harcolt és nyert vele. És a pogány nép elfogadta a kereszténységet üdvösségével együtt, és ez üdvösséggé és új életgé vált.
Van egy legenda arról is, hogy Georgi vértanú hogyan segített egy szegény földesúrnak a börtönből. A férfi odament hozzá, és elmondta egyetlen ökrét, amely gödörbe esett és meghalt - és milyen szegény gazda az ökre nélkül. Georgi együttérzően nézett rá, és azt mondta: "Menj el, a te ökröd él." És kiderült, hogy igaz. Amikor a férfi hazatért, látta, hogy ökre él és jól van. Azóta Georget szentként, ökrök, pásztorok és nyájok védelmezőjeként tisztelik.
Imádság Szent. NAGY MARTYR GYŐZELEM A GYŐZTESEN
A foglyok szabadítójaként és a szegények védelmezőjeként, valamint a hívők támogatójaként, a győztes, nagy vértanú George-ként Krisztus Istenhez imádkozik, hogy megmentse lelkünket.
Ikonok
A Győztes Szent Györgyöt harcosként ábrázolják. Szinte mindig fehér lovon van, és egy lándzsát nyom a sárkány szájába. Szintén ismert Szent György és Szent Demetrius párhuzamos képe - jobbra vágtató lovakról, katonai öltözékbe öltözve: rövid zubbonival és köpennyel, lándzsákkal felvértezve. Szent Györgynél kiemelkedik egy tegez (egy nyílhordozó tok) és egy kerek pajzs. Lándzsájával krokodilszerű vadállatot üt meg, Szent Demetrius pedig egy fa köré tekert sárkányt öl meg.
AZ ÜNNEP
Szent György napja nagy rituális szimbolikával teli ünnep. Ezen a napon szinte minden akciónak mágikus és védő funkciója van. Megkezdődik az év nyári fele, amely Szent Dimitrov napján fejeződik be. Megkezdődik a munka ideje, a kemény munka a mezőkön, mezőkön, kertekben, tollakban. Az, hogy ebben az időszakban mit fognak tenni, attól függ, milyen Szent Dimitrov-nap lesz, vagyis hogy az emberek munkája milyen gyümölcsöt hoz, milyen pihenés és jólét következik. Dalokat énekelnek Szent Györgyről, aki várhatóan tavasszal meghozza a jólétet és a jólétet.
RITUÁLISOK
Minden ház feláldozza a szent tiszteletét - az évben született első hím bárányt. Friss virágok koszorút tesznek a fejére, és egy meggyújtott gyertyát rögzítenek. A báránynak engedélyezett a só nyalása (a jóllakottság és a termékenység szimbóluma) és a friss fű fogyasztása - az emberek egészsége és fiatalsága, valamint az állatok bőséges legeltetése érdekében.
Az állat vérét a folyóba öntik, "hogy az áldás a házban folyjon". Ha egy hangyabolyba öntik - a juhok "úgy fognak szaporodni, mint a hangyák", ha a mezőkön vagy a kertben van -, az ültetett bőséges gyümölcsöt hoz. Ha a csalán a bárány vérével kerül az edénybe, később gyógyírként szolgál a kiütések és más bőrbetegségek ellen. A gyermekek arcát megkenik a bárány vére, hogy egészségesek és élénkek maradjanak.
Az áldozat csontjait olyan helyen temetik el, "ahol egyetlen emberi láb sem lép". A jobb első lábcsülök védett, és orvosságként szolgál az órák ellen. Torokfájás esetén a gyermek torkát felmelegítik és dörzsölik. Év közben az ünnepi kenyerek festésére is használják.
Szent György napján az összes épület ajtaján gyertyát gyújtanak, elé csalánszárat és galagonyaágat helyeznek. A csalán csuklója a homlok felett megvédi a nőket a fejfájástól.
Virágok és bükk zaj díszíti az otthon nyílászáróit.
A legkorábban bekövetkező ünnep reggelén megmossa az arcát, és egy csalánszállal siet, hogy talpon lecsapjon a házban alvó emberekre - nyáron fürge legyen, ne kapja el és ne harapjon meg kígyók és egyéb gonoszok által. Fiatal gallyal üti a gyerekeket a takaró alá, miközben még alszanak, és az otthon legidősebb nőjét - hogy egészséges legyen.
Virágzó galagonyát helyeznek a párna alá - hogy az emberek korán felébredjenek.
Igyon hideg vizet éhgyomorra "a vér tisztításához". Különösen jó, ha új kancsóból isszák.
Kora reggel az asszonyok és a gyerekek virágokat, forró virágokat, kankalinokat és orbáncfűket szednek a réteken - koszorút készítenek a báránynak, az először tejelő juhoknak, a vödörnek, a pásztor kalapjának.
Ha a lányok napkelte előtt a nyár alatt találkoznak, akkor a hajuk olyan hosszú lesz, mint egy nyár. Ha egy lányt háromszor mérnek meg egy nyár előtt, akkor magas és karcsú lesz.
A holdon maradt fehér üst vízzel, tetején késsel, vörös cérnával megkötözve, megvédi a házat a gonosztól.
Mindenki a harmatban gurul az egészségért. Szent György harmatával mossák az arcokat a szeplőkkel szemben. A rituális kenyereket harmattal gyúrják, a tejet erjesztik.