Szent György napja és a mai romák
A hagyományok néha elhalványulnak, és ennek okai különbözőek - megfeledkezve az ünnep lényegéről, a társadalmi változásról (evangelizációról) vagy a külföldi migrációról. Ezért szükséges néha egy pillanatfelvétel készítése a szóban forgó ünnepről és az átmeneti helyzet leírása, amelyben a bolgár roma társadalom ma található.
Dr. Rusin Asenov Kotsev
2018. május 16. · 7 perc olvasás
Amint Yuval N. Harari helyesen rámutatott, "minden kultúrának megvannak a maga tipikus hiedelmei, normái és értékei, amelyek azonban folyamatosan változnak". Ennek okai nagyon különbözőek lehetnek, mivel a szerző elsősorban a társadalom "válaszára" mutat rá "a környezet változására vagy a szomszédos kultúrával való interakcióra". A közösség belső dinamikája sem marad el. Ezért először megpróbáljuk alkalmazni a leírtakat a Vidin Nov Pat kerületéből származó romák számára, hogy megnézzük, mi történt pontosan, és van-e változás a Szent György-napi ünnepségen. Visszamegyünk az időben, hogy megkeressük az ünnep gyökereit és lényegét. Végül, de nem utolsósorban két külhoni roma család véleményét hallhatjuk - az egyik Szent György napot ünnepli, a másik - hisz Jézusban és önfeláldozásában.
Szent György napja és a romák Vidinben
Mint az elején említettem, a rituális rendszer változásának egyik oka az idő és az ünnep megünneplésének eredeti motívumának elvesztése. Statisztikailag valószínűleg ebben az évben a Vidinben a Szent György-napot ünnepelők száma jóval kisebb, mint például a 2015-ben ünnepeltek száma. De ez az ok szorosan összefonódik a környék belső dinamikájával. Miután Bulgária 2007-ben csatlakozott az EU-hoz, egyre többen hagyták el hazájukat, és külföldön kerestek munkát. Sajnos minden kísérlet a Bulgáriából távozó (és a maradék) személy profilozására éppen kudarcra van ítélve, mert az okok sokfélék. Ezt azonban tovább kell vizsgálni. Tény, hogy Bulgáriában csökken az ünneplõ családok száma. A külföldön élő romák nem mindig ünnepelhetik Szent György napját vagy bármilyen más ünnepet, mert pusztán jogi korlátozások vannak érvényben. Valóban, a távozók erőfeszítéseket tesznek a hagyományok megőrzésére, de nagyon valószínű, hogy a jelenlegi generáció gyermekei abbahagyják ezt, különösen, ha nem magyarázzák el nekik, miért ünneplik és pontosan mit ünnepelnek.
Az ünnephez és annak ünnepéhez való hozzáállás változásának másik oka az ún Yuval N. Harari reakciója a környezetünkben bekövetkezett változásokra. Ismeretes, hogy még Vidinben a kommunista rendszer alatt is megjelentek az első evangélikus egyházak, bár más formában (a hívők otthonában gyűltek össze és letartóztatás fenyegetése miatt elbújtak a hatóságok elől), és jelenleg a romák jelentős része ( Bulgáriában és külföldön egyaránt) Jézusnak szentelik életüket és természetesen figyelmen kívül hagyja Szent György napjának megünneplését, bálványimádásként értelmezve. Azonban kissé furcsa, hogy a hívek egy része miért csatlakozik az ünnepléshez, amelyet a szomszédság központjában rendeznek meg, bár határozottan ellenzik annak megünneplését.