Svetlana Aleksievich a nők irgalmasságáról a háborúban A nő ma
A leendő Nobel-díjas ma a Nő előtt. 1984.
A Woman Today archívum a segítségével életre kel
- 1948-ban születtem Fehéroroszországban. Apám fehérorosz, anyám ukrán. Mindketten tanárok. "Könyvlányként" nőtt fel, semmit sem tudtam az életről. Minszkben diplomáztam újságírásban, és egy helyi újságnál kezdtem dolgozni.
Eddig egy nagyon egyszerű életrajz egy modern nőről. A különlegesség azután kezdődött, hogy Svetlana Aleksievich, a híres írók, Ales Adamovich és Vaszilij Bikov ösztönzésére és műveik ihlette útjára indult, hogy megírja "A háború nincs egy nő arcában" című könyvét, amely nemcsak országában rendkívül sikeres volt, de egész Európában.
Lehetőségem volt néhány napig Svetlanával lenni a Yambolban és Elhovóban tett látogatása során a Bolgár Nőmozgalom Bizottságának meghívására az Októberi Forradalom 70. évfordulója tiszteletére. Részt vettem az olvasókkal tartott találkozóin, megható és azonnali, és úgy tűnik, hogy sikerült megérintenem izgalmát és feszültségét, fáradtságát, gondjait és reményeit. Svetlana méltósággal és bölcsen kezeli az olvasók csodálatát.
- Régóta vita volt hazánkban, hogy a háború témája nem merült-e ki, meddig írnak róla. Hatalmas emlékiratunk van, amely pusztán katonai ismereteket ad a csapatok és csaták számáról, az ágyúkról és az áldozatokról, a győzelmekről. Van jó fikciónk is. De egészen a közelmúltig széles körben azt hitték, hogy a hős egy olyan ember, aki valami rendkívülit tett. Nem vette figyelembe azt a tényt, hogy szinte mindegyikünk kritikus helyzetben képes egy bravúrra - egy fuldokló megmentésére, a tűz eloltására. Míg kevés ember hajlandó kiállni az egyén mellett, ha őt igazságtalanul vádolják, vagy amikor a főnöke üldözi.
Végül a társadalomfilozófia arra az igazságra jutott, hogy nem nagy teljesítmény, ha a nap 24 órájában kórházban vagy gyárban dolgozunk. Az embert abbahagytuk, csak mint producert, megpróbáljuk elérni, amit a lelke akar. Röviden: a feat fogalma bonyolultabbá vált, spirituálisabb formát öltött.
Amikor a könyvemet írtam, elvi álláspont vezérelt - nem az egyének, hanem az emberek hősiességét akartam megmutatni. Ezért a könyvemben szereplő nőim egyszerű veteránok, a mesterlövészektől és a tartályhajóktól kezdve a szakácsokig és a mosodákig. Ha jobban belegondolunk, a nők a háború alatt mutatták ki a legnagyobb kitartást és hősiességet! A katonáknak még mindig volt puskájuk, hogy megvédjék magukat, etették, öltöztették őket. És a nők ... különösen azok, akik fasiszta foglalkozásban, evakuálásban vagy ostromlott városokban és területeken voltak - éjjel-nappal dolgoztak, és túlterheltek, több gyereket neveltek és gondoztak, gyakran nemcsak az övéiket ...
Csak most, a mi időnkben figyeltünk a női lényeg filozófiájára, pszichéjének sajátosságaira.
Kiderült, hogy a női tudatnak több receptora van a hangokra, a képekre és az érzelmi részletekre.
Még a könyv ötletem sem teljesen kristályosodott meg, amikor egy volt veteránra bukkantam, aki olyan szavakkal, érzésekkel és érzésekkel árasztott el, olyan intonációkkal, hogy megborzongtam ... Soha nem olvastam még ilyet. Tehát sokáig nem kérdeztük tőlük, hogy mi kell nekik. Nem tudtuk, mi rejlik az emberi emlékezetben. Nem érdekeltek az érzelmi élményeik, úgy gondoltuk, hogy nem fontosak.
A szó szerint ömlő kérdéseknek bizonyos középpontjuk van - "A háború nincs egy nő arcában" című könyve, amely könnyekre, haragra, lelki megvilágosodásra remegett az értekezleteken jelenlévőkön. Sőt, sokukat többször is megkérdezték tőle - mik voltak a kreatív motívumai, a nők emlékei, hogy minden, amit hallott, hatással volt az életére és a gondolkodására. Milyen nehézségekkel találkozott, hogyan bántak a férfiak a veterán nőkkel a győzelem után. Svetlana azonban nem siet válaszolni. Érzem a kötelező szünetet, amelyet önmagának ad, mintha hallgatná a belső óráját, mérné a számára elgondolkodásra szánt időt - összpontosítani, észlelni a kérdések második, harmadik rétegét, ha van ilyen, mert pontosan és bensőségesen akar válaszolni.
- Apám 17 éves önkéntesként ment a frontra, egyenesen az iskolából. Testvére a háború első évében meghalt, nagymamám pedig tífuszban halt meg a gerilla blokádban. A családom 11 embert veszített. Általában minden negyedik belorusz halt meg a háborúban. A statisztikák szerint csak néhány évvel ezelőtt a lakosság száma elérte a kilenc milliót, amely fehér volt, mint 41 évvel ezelőtt. Mégsem tudtam, mi a háború. Számomra ő volt az apám és a fogyatékkal élők két rendje, akikkel találkoztam, amikor meglátogattam ukrán nagymamámat. A pusztulás és a szegénység egyaránt. Amikor diák lettem, apám egy falusi iskola igazgatója volt, csak nekem volt táskám. És sírtam, azt akartam, hogy anyám táskát varrjon nekem, mint a többi gyerek.