Rakodás és kirakodás
Elolvasom a Példabeszédek 29. fejezetét. E fejezet elolvasása során látja, hogy a benne szereplő versek egy része a fizikai világra, mások a szellemi világra, mások pedig a mentális világra utalnak. Ahhoz, hogy kihasználhassa a Példabeszédekben szereplő gondolatokat, meg kell értenie őket. Ha nem érti őket, akkor becsapják. Ha nem érti megfelelően az életet, a herceg fia azt gondolhatja, hogy fejedelmi vér folyik benne, hogy nemesebb, mint más emberek. Ez lehet vagy nem igaz. A Napóleon, mint egy aranyérme, többe kerül, mint az acél, de acéltollal remek műveket írhat, amelyek elolvashatók a következő évszázadokban, amikor nem lehet semmit írni Napóleonnal. Tehát nem az a kérdés, hogy milyen anyagokkal rendelkezik ebben az esetben, hanem az, hogy mit készíthet belőlük. Nem az a kérdés, hogy milyen apától születtél, hanem az, hogy mit tanulhatsz attól az apától. Sokan azt mondják, hogy Isten fiai, mégis hibáznak és vétkeznek. A kérdés az: lehet-e az ember Isten fia és bűncselekményeket követhet el? Egyesek szerint lehetséges, mások szerint pedig lehetetlen. Az előbbiek azt mondják, hogy míg a földön, ugyanolyan gazdag és szegény, ugyanolyan beteg és egészséges, mint tanult és egyszerű, az ember tévedéseknek és bűncselekményeknek van kitéve. Az ember ki van téve a kísértésnek, aminek következtében tudatosan vagy öntudatlanul hibázik.
Ennek tudatában ne sokat beszéljen. A bőbeszéd akadályozza az embert. Ne beszélj túl sokat emberekkel vagy önmagaddal. De nem vagy elégedett magaddal, és elítéled magad. Amikor megítéled magad, tudod, mi a helyes és mi a helytelen? Van értelme az embernek elégedetlenkedni, de ha tudja, mi a helyes és mi nem, ha valaki elesik és eltörik a lába, el kell ítélni? Ez az ősz lehet jobb. Ha az ember elesésével egy fontos kérdést old meg életében, akkor az a helyén van. Miután egy fontos kérdés megoldódott, köszönöm ezt az esést. Ha a szenvedés elvonhatja az embert a bűncselekmény szándékától, akkor helyénvaló. A fizikai világban az elesés fájdalmat és szenvedést okoz, a lelki világban azonban áldást hoz az emberre. Ha nem esett volna el, megfosztották volna Isten áldásától.
Így az a szenvedés, amelyet az ember átél a fizikai világban, akárcsak a szellemi világban, fék. E fékek nélkül az alföldre repült volna. Ha nem jönnek a kis fékek, akkor jönnek a nagyok, és megállítják őt az útjában. A kis fékek csak megakadályozhatják, hogy leessen, a nagyok pedig megállítják. Szörnyű az a helyzet, akit megállítanak az útjában. Ebben az értelemben a szenvedés jót tesz az embernek. Köszönöm a kis szenvedéseket, hogy ne legyenek nagyobbak. Sokan beszélnek arról, hogy a szenvedés jó az életben, de amikor rájönnek, azt mondják: "Ez a szenvedés nélkül is elmúlhat." Tehát olyanokat mondanak, amelyekről nincs meggyőződve.
A szenvedés és az öröm által az ember megtapasztalja önmagát. A vizsgák letétele és a nagy szenvedéseknek való kitettség érdekében be kell tartania az életben a következő szabályokat. Ha forrásvízért megy, adjon hálát a kapott kis kancsóért. Előnyös, ha kicsi, de erős kancsó van, mint egy nagy és repedezett.
Ha nehézségekbe ütközik, adjon hálát az alkalmazott kevés tudásért. A kevés, de jól használt tudás többe kerül, mint a nagyszerű, de fel nem használt tudás. Olyan, mint egy nagy kancsó, tele vízzel, de repedezett. Mire kihasználja ezt a tudást, az már kiszivárgott. Hol vannak annak az embernek a tudása, aki állandó rosszullétben és elégedetlenségben él?
A modern emberek arra panaszkodnak, hogy elvesztették belső békéjüket, és nem tudják, hogyan állítsák vissza. Elég, ha az ember alkalmazza szellemi hangvilláját, hogy helyreállítsa vele a belső békét és kijavítsa hibáit. Lelki hangvilláján keresztül az ember megkülönbözteti, melyik hiba az övé, és melyik idegen. Enélkül megtévesztik, aminek eredményeként mások hibáit a sajátjának veszi. Amikor két ember nem egyformán énekel - az egyik emeli a hangot, a másik pedig csökkenti, mindkettő hallja a diszharmóniát az éneklésben vagy a játékban. Ha harmonikusan akarnak énekelni, akkor mindkettőjüknek egyformán kell vennie a hangokat. Ha mindenki önmagáért énekel, egyénileg szabadon énekelhet, ahogy akarja. Ha azonban két ember együtt énekel, akkor hallgatnia kell. Amikor az emberek összekapcsolódnak, engedelmeskedniük kell. Ma nincs összhang az emberek között, mert senki sem akarja feladni. Mindenki maga mondja, hogy igaza van. Ha két ember együtt énekel, az ő szemszögükből nézve az egyiknek igaza van, a másiknak pedig igaza van, de mégis egyiknek vissza kell lépnie, egyik vagy másik irányba kell haladnia. Ha mindenki a saját irányát követi, semmi sem fog kijönni.
Tehát, ha rossz gondolatok jutnak eszedbe, és rossz érzések jutnak a szívedbe, tudd meg, hogy kapcsolatba léptél rossz lényekkel. Ha megszakítja velük a kapcsolatát, megszabadul rossz gondolataitól és érzéseitől. Ki a hibás a rossz gondolatokért és érzésekért? Maga az ember. Nem egy részeg teszi ugyanezt? Kocsmákba jár, megismerkedik olyanokkal, akik részegek, és ugyanazt csinálja, amit ők. Ki a hibás a részegség rossz következményeiért? Ő a hibás. Amint megszakítja barátságát a részegekkel, megszabadul a részegségtől. A modern emberek olyan utat járnak be, amely nem hoz nagy eredményeket. Ahhoz, hogy valami újat szerezzenek, új megértéseket, új erkölcsöt kell hozniuk az életükbe. Bármit is csinálnak, ha nem hozzák be az újat, akkor a hétköznapi művészek helyzetében maradnak. Festeni fognak, de a festményeik rendesek lesznek, senki sem fogja megvenni. Ha új megértést hoznak az életükbe, akkor kiemelkedő művészek lesznek. Aki látja a festményeiket, meg akarja vásárolni őket. Ha a próféta is az új utat járja be, akkor prófétál az embereknek, és valamikor jövendölése valóra válik, valamikor nem válik valóra, de nem prófétál önmagáért. Ha a próféta nem tudja megjósolni, mi fog történni vele, akkor nem próféta.
A felszabadulás előtt, valahol Várnában egy jósnő jelent meg, és megjósolta az embereknek, mi fog történni. Három vagy négy hónapig megjövendölte az embereket, és rengeteg pénzt gyűjtött. Hamarosan annyira híres lett, hogy nem tudott mindenkit elfogadni, aki hozzá jött. Egy napon a tolvajok betörtek az otthonába, és ellopták az összes pénzét. Pénz nélkül maradt, és nem hagyta abba az emberek jóslását. Mindenki arra volt kíváncsi, hogyan lehetséges, hogy egy ilyen híres jósnő, aki mindenkit megjósolt, nem tudta előre látni, mi fog történni vele. Mi haszna a jóslásának, ha nem tudja megjósolni magát, hogy megvédje magát az őt rabló rablóktól és tolvajoktól?