Marko Minkov - Előszó a "William Shakespeare
Kiadás:
William Shakespeare. Összegyűjtött művek. Hang 1
Zahariy Stoyanov Kiadó, Szófia, 1997
Más webhelyeken:
A Catherine kép szentimentalizálására való hajlam egy másik vonalon nyilvánul meg. Shakespeare egyáltalán nem kérdőjelezi meg, mi tette makacsul hősnőjét, de természetesnek veszi a karakterét. Nincs okunk temperamentumának okát a rokonai szeretetének hiányában keresni. Ha a Keresztelő nagyobb szeretetet mutat kisebbik lánya iránt, akkor nyilvánvalóan azért, mert megérdemli, és mert nővére kegyetlensége miatt vigasztalásra szorul. a zabolátlanság inkább a baptista lágyságára vezethető vissza, aki kegyetlenkedéseivel szemben teljesen tehetetlennek tűnik. De a kérdés, mint elhangzott, egyáltalán nem merül fel, és a kritikusnak nem az a feladata, hogy tényeket és helyzeteket képzeljen el annak érdekében, hogy kiegészítse és ezáltal megváltoztassa a szerző által adottakat. Shakespeare hozzáállása meglehetősen más: nincs értelme a nők szeszélyének okait keresni; a kérdés az, hogyan lehet őket kihozni a fejükből. És némely bizonyíték arra nézve, hogy Shakespeare nem volt különösebben boldog a családi életében, nem biztos, hogy túl merész az a gyanú, hogy a kérdés egész kijelentésében van valami egészen személyes.
Bianca képének sápadtsága egyébként indokoltan felkeltette sok kritikus haragját. Bianca nem rejtett intrikus. Nem intrikál nővére ellen, és ha hazudik az apjának azzal, hogy feleségül veszi Lucenziót az ő tudta nélkül, akkor csak a komikus hősnők (beleértve Shakespeare-t is) hagyományos jogát veszi igénybe, hogy harcoljanak szerelmükért; végül a Baptista arra készül, hogy a legvagyonabb vőlegényeinek adja, preferenciáitól függetlenül, és nincs okunk sajnálni őt, amikor becsapják. Azt sem szabad feltételeznünk, hogy Lucenzio megkapja a színleléséért megérdemelt büntetést azzal, hogy lázadó és gonosz nővel terheli meg magát. A vígjáték utolsó epizódjában Bianca nem rossz nőként, hanem tipikus nőként jelenik meg. Katerina hírneve éppen abban rejlik, hogy már most is vonakodva engedelmeskedik azoknak a parancsoknak, amelyeket a másik két nő joggal tart fontosnak és kissé sértőnek.
Amit Shakespeare tett Plavt bohózatával, az mindenekelőtt az akció bonyolultsága és gazdagítása. Plautus két ikréhez hozzáad egy második párt, a rabszolgáikat, és így az elismerés lehetőségei nemcsak megduplázódnak, hanem négyzetesek is. És mi több: Plautusban az iker idegen józan és kissé ravasz fiatalember, akit igazán meglep az a váratlan kedvesség, amellyel mindenhol üdvözlik, de eleinte némi csalási kísérletet lát benne, és ez csak még jobban teszi őt elővigyázatos és kész arra, hogy saját hasznukra kihasználják a helyzetet. Shakespeare furcsa ikerét viszont teljesen megzavarja az egész helyzet, mert számára a valósággal való kapcsolat, amelynek a legerősebbnek és a legbiztonságosabbnak kell lennie - szolgája bizonyul a legbizonytalanabbnak. Elvarázsoltnak érzi magát. Létezésének alapjai megrendülnek, identitása látszólag eltűnik, és erre utalunk a vele való első találkozásunk során bonyolult összehasonlításban; és az itteni összehasonlítások, ellentétben a "szelídítéssel", nagyon ritkák, ezért a passzus különös erővel tűnik ki:
"Úgy nézek ki, mint ez
a tengerbe ugrott, látszólag keresgélni
van még egy csepp, és ahelyett
azonnal eltűnt benne ... "
Személyisége valóban feloldódik a többi cseppben. Antifol azonban egy dologban téved: a csepp, amelyet keres, valójában nem a testvére, hanem egy másik, amellyel összeolvad. És erre valamivel később utaltunk, amikor Adriana, ha más összefüggésben is, ugyanezt a képet emeli fel:
"Ne válj el, férjem, velem,
mert ez is lehetetlen
hogy csepegjen egy csepp a sziporkázó szakadékba
majd vedd ki
keveretlen, hiány és kiegészítés nélkül. "
Ha földöntúli erővel ruházzák fel,
tegyen belém egy másik lényt
és hallgatni foglak kedves szűz -