Legyen másként ésszerű
Legyetek tehát bölcsek, mint kígyók, és ártalmatlanok, mint a galambok! (Máté 10:16)
Felvidulok
Felolvasok néhány verset Máté tizedik fejezetéből, a 16. versből.
"Legyen ugyanolyan értelmes, mint a kígyók, és ártalmatlan, mint a galamb!" "Legyen ésszerű." Három helyzet van a természetben. Az első előfeltétel az anyagi oldal. A kombinációk szerves eredmények, az ésszerű eredmények pedig az ésszerűség. Van olyan tudás, amely mindenki számára közös; van olyan tudás, amely csak egyeseknek szól, és vannak specifikus ismeretek. Amikor egy professzor egyetemen tanít, azt mondja, hogy ez olyan specifikus tudás, amelyet csak néhány ember ért meg. Ezért az iskolákat nem mindenki számára építik, hanem csak azok számára, akik tanulni akarnak és képesek. Az iskola nem a képtelenek helye. Mert a képtelen a szintek, az eke, a kalapács stb. Nem mintha egyáltalán nem lennének képesek, de a képtelenek helye nem az iskolában van, könnyebb munkát kellene vállalnia. Kinek készül a koncertterem? Nem a közönség számára készült, hanem azok számára, akik eljönnek játszani és énekelni, vagy azoknak a szerzőknek, akik valami jót fognak írni, és ami a hallgatókat illeti, akik fizetnek, azok átmenetiek, csak ők jönnek el hozzájuk hallgat. Így kell érteni a dolgokat.
Az életben azt tapasztalja, hogy a dolgok nem megfelelően vannak létrehozva. Néha ülsz és kritizálod, hogy a dolgok nem úgy vannak, ahogy látod. Ez az ön anyagi előfeltétele, ez a tudás kezdete. Miért van az, hogy nem tudsz megoldani semmit, csak felemeled a vállad. A világot nem csak bolgárok lakják, nemcsak angolok, nemcsak franciák, nemcsak németek, nemcsak japánok. A világot annyi ember lakja, különböző csehek vannak a világon. Mindenki vitatkozhat azon, hogy kinek teremtették a földet. - Ez egy filozófiai kérdés. Az, hogy a föld létrejött-e, elsősorban az a kérdés. Mózes, egy férfi azt írta, hogy a földet Isten teremtette. Így értette meg, így írt. Azt fogja mondani, hogy Isten beszélt Mózessel.
Teszek egy kis kifogást. Mózes például: "Szem a szem és a fog a fogért." Krisztus azonban azt mondta: "Ha az egyik oldalon megütnek, a másikat adják nekik." - Hogyan fogja összeegyeztetni ezeket az ellentmondásokat? Ugyanakkor Krisztus azt mondta: "Ha elveszik a felső ruhádat, add oda az alsó ruhádat is!" Máshol azt mondta: "Ne állj bosszút ellenségeiden, hanem szeresd ellenségeidet!" Kérdezem: Hogyan fogsz kibékíteni mindent ezek az ellentmondások most? A kettő közül melyiknek van igaza? - Mindenkinek igaza van, aki az ő idejében beszélt. Mózes az akkori zsidó felfogás szerint beszélt a zsidókkal. Beszélt a gyerekekkel - semmi több. Krisztus viszont szólt az idősebbekhez, és példabeszédekben beszélt velük. Az ő korában élő embereket nem tanulták meg, ezért példázatokban beszélt velük, és azt mondták: "Mit ért ezeken a példázatokon?" Az nem érvényes, amit Krisztus a maga korában mondott. Nem azért jött, hogy alkalmazható tant hirdessen. És hogyan fogják megvalósítani?
Tehát légy ésszerű! Miért? - Mert a munkád nagyon komoly. Sokuknak fát kell ennie a rendelkezésére. Nyelvünkön mondják. De térjünk vissza az élet valódi oldalára, amelyet meg kell értenie. Vannak félreértett dolgok az életben, amelyek mindig félreértettek maradnak. Vegyünk például két testet vonzanak, kettőt taszítanak. Számos elmélet magyarázza ezt a dolgot. Például az erős dolgok taszítják egymást, a gyengék pedig a gyengékkel ismét taszítják egymást. Erősen gyengén vonzódik. Tehát két lehetőség van. Két erős dolog azonban vonzható, és két gyenge dolog vonzható. Másrészt egy gyenge és egy erős továbbra is vonzódhat.
Ezért az élet jelenlegi körülményei között az 1: 2 arány van. Tehát a Szeretet megnyilvánulásának lehetősége 1: 2. Két taszításod és egy vonzerőd van.
A hazugság inkább só, mint sav.
Most a történetet le kell fordítani, világossá kell tenni, mert minden, ami nincs lefordítva, félreérthető marad, rejtély marad.
Amikor az ember kedvező körülmények között van, mindenki szereti, ha körülveszik, de amikor eljön a kobra, a szegénység, a nyomor, a betegség, ez a személy elgyengül, és azonnal mindenki azt mondja: "Megbocsáthatsz?" - "Talán." És maradt egyedül. Ez egy fordítás. A kobra mindig életre kel. És amikor eljön, azonnal elhagyják és békén hagyják azokat, akik szerettek. Most megkérdezheti: "Miért olyan rendezett a világ?" Akkor adjon magának egy programot arról, hogyan lehet a világot érdekesebb módon rendezni. Készítsen egy drámát, amelyben nincs szenvedés, amelyben a szereplők nem szerelmesek, nem szenvednek, hanem csak esznek és isznak, csak ülnek, mint a múmiák, mint a viaszszobrok, egymásra néznek, nincsenek szenvedéseik, nincsenek szenvedéseik. sír, hogy ne beszéljünk egymással. Hol lesz akkor az élet öröme? Most fel vagy háborodva, hogy amúgy is történnek a dolgok, de nem úgy, ahogy elvártad. Kérdezem: Mi a baj a sírással? Amikor egy ember sír, megmutatja neked, hogy szenved, és amikor szenved, akkor életben van. Amikor sír, ennek az embernek olyan szíve van, amely érez. Örülj, hogy ennek az embernek van esze, gondolkodj most. Amikor az ember sír, megértem, hogy van esze és már elkezdett gondolkodni. Amint az emberben az elme gondolkodni kezd, a szív pedig érezni, ez azt mutatja, hogy minden folyamat már zajlik benne.
Valaki azt fogja mondani, hogy hindu filozófusok szerint az ember szemének kiszáradni kell. Mikor? - Amikor a talaj száraz, a szemnek nedvesnek kell lennie, és amikor a talaj nedves, a szemnek száraznak kell lennie. Néhány filozófus el fogja ezt értelmezni, és azt mondja, hogy az ember szemének könnyei biztosan kiszáradtak. Bármit is látott, nem szabad felháborodni. Nem, meg kell értened a dolgokat.