Korrupció - a demokrácia kenőanyaga!
"A KORRUPCIÓ MÁS NEVE A NÉP ŐSZI SZEZONJÁNAK" / Nietzsche /,
"A KORRUPCIÓ A DEMOKRÁCIA KENŐOLAJA"/Seneca/*
MSeneca, Younger történetét az új kronológia elején ismerteti az "Erkölcsi levelek Luciliusnak", Nietzsche pedig 1882-ben a "Vidám tudomány" című könyvében. Több mint 1800 év különbözik egymástól. Idő, a korrupcióról folytatott vita, annak a természet és a megnyilvánulás, és összehasonlításuk rendszeresen újra a társadalom napirendjére kerül. És nemcsak Olaszországban és Németországban. Nyilvánvaló, hogy egyetlen társadalmat sem védett meg ettől egyetlen történelmi időszakban sem. Jelenségként és cselekményként sokrétű, ezért meg kell határozni annak jelentését, mielőtt a korrupcióra gondolnánk.
BAN BEN szó szerinti fordítás: coruptio latinul jelentése korrupció, kimerültség, rossz állapot, második jelentése: hazugság, korrupció, megvesztegetés, más szóval, a korrupció mindenekelőtt korrupciót és rossz állapotot jelent, és csak akkor
megvesztegetés, de nemcsak vesztegetés, hanem korrupcióhoz, korrózióhoz és hazugsághoz vezet. A korrupciónak azonban még mindig nincs egyetlen meghatározása, amely azt mondhatja: "Ez a korrupció." A számos definícióból és leíró megállapításból még mindig három definíciócsoportot lehet elkülöníteni, nevezetesen: először definíció, amely a legnagyobb mértékben lefedi a jelenség nyilvános megítélését, vagyis a mindennapi gondolkodás és az általánosan használt nyelv szintjén általánosan elfogadott elképzeléseket: «Antiszociális jelenség, amelyet az egyén vagy a társadalmi csoport erkölcsi korrupciója és a hivatalos vagy más helyzetben az illegális ellátásokért. A korrupció legszembetűnőbb megnyilvánulása a megvesztegetés ». Második meghatározás: „A közhivatallal való visszaélés személyes haszonszerzés céljából” és harmadik meghatározás: "hatalommal való visszaélés" - gazdasági, politikai és közigazgatási, amely személyes vagy csoportos előnyökhöz vezet az egyén, a közösség vagy az egész társadalom jogainak és jogos érdekeinek rovására ».
És a definíciók három csoportjában hiányoznak az "egyenletek": korrupció = kenőolaj és a korrupció = őszi szezon.A kontextuson kívül, első pillantásra a probléma frázisosnak tűnik, de ezen "egyenletek" tartalmának tisztázása nem valósítható meg összehasonlíthatóságuk nélkül nem annyira, és nem csak arra az időre és helyre, amikor megállapításként megfogalmazták őket, hanem vetítéssel a bolgár közéletbe a közelmúltból a jelenbe.
„ A korrupció a demokrácia kenőanyaga. ", Lucius Aeneas Seneca fiatalabbik gondolata a Kr. u. I. század második felében hangzott el. A római Cordoba tartományban született Seneca filozófus, költő és prózaíró, tehetséges szónok, prominens politikus és államférfi volt, a római sztoikus filozófia megalapítója és terjesztője. Nero leendő császár oktatója lett és az egyik A leggazdagabb rómaiak. Ez a gondolata lett a jelszó, de mi ad okot annak megfogalmazására?
OhA válasz erre a kérdésre nem teljesen a mai korrupció definícióiból származik, hanem a korrupció létező formáiból és azok végrehajtásának mechanizmusaiból az akkori Rómában. Akkor a korrupció, a tippek és az ügyfelek mindenhol megtalálhatók. És a legkisebb közszolgálat/milícia /, a bírósági hivatalnokot vagy a rendes biztonsági őrt, a régi tulajdonos eladja a következő jelöltnek, mivel ez egyfajta bérleti díj, amely tippeket hoz. sport-/vezérkari főnökének.És a császár által kinevezett legmagasabb méltóságok "kötelesek" a tippek nagy részét a császári kincstárba vinni./kereskedelmi közvetítők/proxenetae által is megvásárolt és eladott termékek /, ügyfélkör-megállapodásokra szakosodott/amicitiae /.A zsarolást hozzá kell adni a tippekhez
És mindez az uralkodó kaszt nevében történik, amikor a demokráciát republikánus kormány formájában hajtják végre, monarchikus elemekkel rendelkező államrendszerbe lépve.
Baz Akshik olyan "demokrácia-kenőanyaggá" váltak, hogy hivatalosan rögzített áron rögzítették őket minden egyes szolgáltatástípusra, és az irodák árlistájában jelentették be. Általában az ókori Róma közigazgatási rendszere csak név szerint felelt meg ennek, amelyet ma adminisztrációként érzékelünk, ez egyfajta átütés volt, amelyet a kiválasztott beosztásokra történő kinevezéseknél, az adó beszedésénél, az ügyfelek biztosításánál, valamint a szenátorok és tábornokok kiválasztásánál kellett megjegyezni. rang és állami pénzeszközök a személyes pénztárcából. "Adok adni" az élet egyik alapelvévé vált.
ŽEbben a környezetben élve, magas társadalmi és hatalmi státusának köszönhetően, Seneca profitált belőle. Ugyanakkor a sztoicizmus alapelveit vallotta. Ennek következtében konfliktusba került nemesi körének embereivel, amelyhez tartozott. a korrupció mint a demokrácia kenőanyagának gondolata, amely az évszázadok folyamán felkapó kifejezéssé vált.
KEz a mondat kapcsolódik Friedrich Nietzsche gondolatához, amelyet 1800 évvel később "A vidám tudomány" című könyvében fogalmazott meg: "A korrupció a másik neve egy nemzet őszi szezonjának".
N és első pillantásra nincs közvetlen kapcsolat. Nietzsche gondolatát - a XIX. század egyik világgondolkodója, amely nélkül nem tudjuk elképzelni a modern civilizációt, spekulatívnak tekintik és elszakadnak a valóságtól. Ahogy gondolta, így írt. az a gondolat, amellyel a Vidám tudomány és a teljes szöveg korrupciós töredékét zárja le, bizonyítja, hogy Nietzsche stílusa könnyen félreértést ébreszt a metaforák, a szimulációs technikák és a hiperbólusok használatában - mindez megkönnyíti fogalmainak megértését oly módon, ahogyan ő és ebben az esetben szerintem egyáltalán nincs értelme annak a feltételezésnek, hogy biztosan tudjuk, mire gondolt.