Kibernetikus halhatatlanság

Azonnal válaszolok. Ez egy tudományos probléma - ugyanolyan típusú, mint az ember űrbe jutása, amelyet Ciolkovszkij a múlt század elején vetett fel. Miért a kiberhalhatatlanság gondolata, annak ellenére, hogy prominens tudósok (például W. Turchin, K. Jocelyn, Ray Kurzwell, H. Marobeck, A. Bolonkin, W. Bainbridge stb.) Támogatják, sok esetben nagyon éles tagadásokkal vagy legjobb esetben szkepticizmussal találkozik?

Ennek számos oka van.

Először is, ez a szuperprojekt valóban hatalmas méretű és a fantáziával határos, "túl nehéz" az "átlagos" tudományos tudat számára, amely többnyire világi és óvatos, felügyelőinek vagy adminisztratív vezetőinek véleményétől függően. (Az elővigyázatossági projektek biztosítják a biztonságos létet és a meleg helyeket. A tudományos gondolkodás bármilyen kihívása felveti a középszerű tudós félelmét, hogy felettesei kedvelik, és "ne adj Isten, hogy bármi történjen vele".).

Jelenleg tudósként szinte bármit tud nyújtani, amennyiben finanszírozást hoz. Nem említem az áltudományos elméletek és projektek lavináját - mindenféle sarlatánok, varázslók és "csodamunkások" elárasztják az űrt - a médiát és a tudományt nem ellenőrzött tényekkel és ezoterikus fecsegéssel.

Sőt, még mindig az elején járunk, a probléma megoldásának első megközelítésében. Fejlesztésének és megoldásának részletei, a megoldások kidolgozásának konkrét lépései vitákat váltanak ki, kreatív felfedezéseket és megoldásokat igényelnek.

Másrészt a halhatatlanság örök eszméjét évezredek óta testesítik meg a mítoszok, a mesék és a vallási hiedelmek. Ezért az előítélet, miszerint összeegyeztethetetlen a tudománnyal .

De bármit is mondanak, az emberi kultúrában a halhatatlanság gondolata megtartja a legmagasabb érték rangját, és kifejezi az ember és a halál közötti megbékélés lehetetlenségét, az életakaratát. Nézz magadba, olvasó! Nincs félelmünk a haláltól - a sajátunktól vagy a szeretteinktől? Nem minden lehetséges eszközzel keressük életünk meghosszabbítását (edzés, diéták, ökológiai és egészséges táplálkozás, gyógyszerek)? Ügyesen minimalizáljuk ezt a félelmet, saját halálunk ismeretét. Ez pedig az élni akarásban nyilvánul meg, mint a legmagasabb érték. Az öngyilkosságokkal kapcsolatos tények ezen egyáltalán nem változtatnak. Viszonylag ritkák, és különböző okaik vannak. Ezek nemcsak az egyéni életérték elvesztésének, hanem annak megvédésére irányuló legfőbb késztetésnek is lehetnek következményei (amikor az ember inkább a halált, mint az árulást, vagy feláldozza magát egy cél érdekében mások élete nevében).

"Az ember halhatatlanság iránti akarata az élni akarás természetes kiterjesztése." Ezek egy prominens tudós, Valentin Turchin és Cliff Joslin híres "Cyber ​​Manifesto" szerzőjének szavai (megjelentek a könyvben: Turchin VF, The Science Phenomenon. Cybernetic Approach to Evolution., Ed. Second. M, 2000, .357. Old.). A szerzők helyesen utalnak arra, hogy a kultúrában mélyen gyökerező vallási meggyőződés ereje mindig a halhatatlanság ígéretén alapult, a túlvilágon. A kritikus tudományos gondolkodás hatására azonban ezek a tömegeknek tett ígéretek továbbra is egyre homályosabbak és illuzórikusabbak.

"A tudomány sikere felvetheti a számítógépes halhatatlanság zászlaját" (uo., 358. o.), Állítják a szerzők, és ezt a szlogenet az "Oroszország 2045" társadalmi mozgalom veti fel, amelynek száma meghaladja a 15 000 embert (a cikk a Global Future 2045 nemzetközi fórum előtt írták (jelenleg a mozgalom már politikai kifejezéssel bír, támogatói és struktúráinak milliói vannak az esküvő alatt - fordító megjegyzése), amelynek soraiban számos prominens tudós szerepel, akiknek száma egyre.

Mi alapja annak a meggyőződésnek, hogy a számítógépes halhatatlanság problémája valódi tudományos probléma és megoldható?

A kiberhalhatatlanság nem mond ellent a tudomány alapelveinek. Épp ellenkezőleg, elméleti támaszt talál benne. Először is - az izofunkcionális rendszerek alapelvében, összefüggésben a számítástechnika korszakának felfedezéseivel. A nagy matematikus Turing nevéhez fűződik. Lényege abban rejlik, hogy ugyanaz a funkciókomplexum fizikai tulajdonságaikban eltérő szubsztrátokban reprodukálható. Ezt az elvet támasztja alá az információ változatlanságának elve a hordozó fizikai tulajdonságai tekintetében (ugyanaz az információ testesülhet meg és vihető át a hordozó különböző fizikai tulajdonságaiba, különböző módon kódolva). Ezért elvi lehetőség az élő rendszer és az agy nem biológiai szubsztrátokban történő reprodukciójára, amely teljes mértékben érvényes a mentális funkciókra.

Az NBIX (nanotechnológiák, biotechnológiák, információk, kognitív, társadalmi technológiák és azok megfelelő tudományos ismeretterjesztő területei) konvergens fejlődése széles perspektívákat nyit meg az elv ilyen megvalósításában. Egymást kiegészítve, soha nem látott megatechnológiákat hoznak létre az ember és a társadalom erőteljes szerkezetátalakításához, különösen annak lehetőségét, hogy olyan rendszereket építsenek fel, amelyek képesek reprodukálni a nem biológiai szubsztrátokban a létfontosságú funkciókat és a pszichét. Ez az elme és a személyiség transzhumanista átalakulásának útja.

Vizsgáljuk meg ennek elméleti megfontolásait a már elért tudományos és gyakorlati eredmények alapján. Még a legfontosabbakat is nehéz felsorolni: a genetikai kód és az emberi genom megfejtését, amelyek alapján Craig Venter feltalálta az első mesterséges organizmust; előrelépés a mentális jelenségek agykódjainak megfejtésében; a robotika és a mesterséges intelligencia fejlődése, az agy mentális jelenségekért felelős információs folyamatainak szuperszámítógépes modellezése; integrált bioelektromos rendszerek létrehozása. További fontos fejlemények e tekintetben a végtagok és a belső szervek protetikájának gyors fejlődése. A francia tudósok nemrégiben létrehoztak egy mesterséges szívet, amelyet már tömeggyártásban is gyártanak. Egy bénult személy, akinek beültetett elektronikus chipje van az agyban, mentálisan irányíthatja a számítógép kurzorát és kerekesszékét. Olyan feladatokat tűztek ki, mint egy mesterséges test létrehozása, sok olyan probléma, amely a közelmúltig elképzelhetetlen volt, és amelyek megoldását megkezdték.

Természetesen a mesterséges test létrehozása nem érhető el a természetes test egyes részeinek és szerveinek egyszerű cseréjével. Itt mindenekelőtt az önszerveződés kérdése, a nem biológiai típusú önszerveződő rendszer létrehozása, és kezdetben nagy valószínűséggel a biológiai összetevők bevonásával. Az önszerveződés biológiai és nem biológiai formáinak egyesítése, egyesítése egyetlen rendszerben átmeneti szakasz az élet radikális meghosszabbításának és a kibernetikus halhatatlanságnak az útján. Ugyanakkor így lehet megváltoztatni az emberi természetet, tudatot, az emberi civilizáció átalakulásának módját, amely jelenleg stagnálásra, holtpontra, katasztrófára megy. Nem lehet megváltoztatni a társadalmat anélkül, hogy megváltoztatnánk az embert (és fordítva). A fogyasztói életében telhetetlen, önző önkényességgel, agresszív - egy ilyen ember lesz a természet és a társadalom pusztulásának oka.