Hogy megszelídítettem a "békát" bennem; World Magazine
Mindannyian gyermekkorunkból származunk - maga az élet is sokszor megerősíti ezt a kifejezést. Gyermekkorom egybeesett Brezsnyev uralmának éveivel egy távoli erdei településen, több ezer ember lakosával. A faluban sok nőt egyetlen dolog egyesített - saját, szeretett és egyetlen gazdasága.
A Nagy Honvédő Háború, amely szörnyű görgőként gázolta el az ország összes családját, kiszakított bennünket megszokott mindennapjainkból és megsemmisítette a legtöbb férfit, egész életünket felforgatta. A mezőgazdaságnak a fronton szükséges lovak helyett, a férfiak helyettesítése a gépeken, az erdőben, a fák kivágásában a nők még a háború vége után néhány évtizeddel sem tudtak kisiklani.
"Én egy nő és egy férfi mellett vagyok - tehénért és bikáért egyaránt", "A nők lapáttal nyomják őket, de a férfiak még mindig nem elegendőek", "A nő védelme azt jelenti, hogy nem tisztelik önmagát", " A házban élő férfi igazi ünnep ”- a levegőt átjárta ezek az üzenetek, ezek voltak az alapja a férfiak és nők kapcsolatának. Miután iskola után beléptek a városi iskolákba és letelepedtek a városban, az emberek továbbra is magukkal hozták ezt a szubkultúrát.
A nők a férfiakkal együtt kora reggel mentek az erdőbe, és ott egész nap, az időjárási viszonyoktól függetlenül, kivágták a kivágott fák ágait. Egész évben munkaruhában, kemény fizikai munkában és este otthon - mosás, gyakran kézzel, és öblítés a folyóban (télen - a jég lyukában), főzés és ... alkohol a stressz enyhítésére. Szinte minden családban ittak, a harcok mindennaposak voltak, és gyakran voltak gyilkosságok is. Mindezek hátterében a könyvolvasás, a klasszikus zene hallgatása és a különféle műsorok nézése a televízióban (amelyeket meg kell jegyeznünk, sok volt és nagyon jó) inkább kivétel volt, mint szabály. Ez az életmód nem hajlamosította a kulturális időtöltést; ugyanakkor mindennek "hasonlóan kellett lennie a többihez", vagyis a férfinak és a gyerekeknek - etetve, felöltözve, lerakva, a nőnek és az anyának - a "mi maradt" elvén.
Természetesen nem éheztek és nem mentek mezítelenül, de a nehéz fizikai munka, a burgonya és a harmadrendű, szürkés színű tészta fogyasztása nem járult hozzá az egészséghez. Tej, túró és hús csak akkor került terítékre, ha a család tehenet vagy néhány kecskét és disznót gondozott. Mindenkinek volt kertje, de a boltokban a burgonya, a sárgarépa, a cékla kis mennyiségben volt. És kiderült, hogy a hétköznapi nő napi két műszakban dolgozott - a társadalomban és a családban.
Azt fogod mondani: de nincs egyedül, nincs férje és gyermekei? Igen, néhány családban a növekvő gyerekek segítették a szülőket a háztartásban, de már folyamatban volt a gyermek kis családi istenné változtatása, akinek nem engedték, hogy egy porszem hulljon le, és semmiféle kötelezettség nem terhelte. Az ilyen családokban fel sem merült a kérdés, hogy melyik a legfontosabb: protézisek az anyának vagy mopedek a fiának; a moped természetesen fontosabb volt! És sok férfit az elv vezérelt: ma elvégeztem a dolgomat, és pihenni fogok. Voltak mások, akik a lehető legjobban segítették feleségüket, de senki sem beszélt erről nyíltan: különben "nőnek" vagy "papucs alatt lévő férfinak" hívják.
A megjelenés külön téma. Ruhákat és cipőket vittek az üzletbe, de képzeljétek el a következő képet: nyári ruhák, a 38-as és a 60-as méret között, egy modell és egy szín. És egész nyáron a faluban, itt-ott találkozik "nővérével", különböző dimenziókkal és különböző korúakkal. - Mintha inkubátorból jönnének ki - suttogtuk egymásnak. És így volt minden. Jók voltak azok, akik tudtak varrni és voltak varrógépeik; ó, milyen boldogok voltak az ifjú házasok, amikor hozományként fogadták! Varrni tudták magukat, az üzletben szokásos szövetek voltak, de nem voltak minták, varrókönyvek, és csak két női magazin - "Munkás" és "Paraszt" - próbálta többé-kevésbé kielégíteni a nők igényeit.
Életmódja megtagadta a nőtől azt a jogot, hogy szelíd, nőies és hízelgő legyen. Micsoda mosoly és sugárzó tekintet itt, ha az asszony és az anya fáradtan, husky hangon térnek vissza a munkából a dübörgő traktor megelőzésének kísérleteiből, és egész környezete az orosz nyelvet csak káromkodásra használja. Hogyan nem emlékszel N. Nekrassov "orosz nőkre"?!
"Egy nőnek szántani kell, nincsenek gyengeségei, és soha nem panaszkodhat" - utasította a barátom, az anyja, egy nagy, kövér nő ", és általában, lányok, ne feledje, hogy ameddig tetszik a férfinak, addig együtt lesz te." Ha elkezd kedveskedni magának: mindenféle zokni, ruha, smink - csak írja le, akkor elmenekül ahhoz, aki a karjában fogja viselni, és senkinek sem kell fintiflyushki ”. A kövér szépségből szoknyában gránátos lett, és csak a fekete-fehér esküvői fotó mutatta meg, milyen szép párok voltak egyszer azzal az emberrel, aki e beszélgetés idejére már javíthatatlan részeg lett. De még mindig túl fiatalok voltunk ahhoz, hogy megértsük, ez önellenes példa.
Anyám pedig, amikor egy pillanatban észrevette vonzódásomat a gyönyörű rongyok iránt, élesen így szólt: "Te mit, nőies leszel? Ah, még egy kokett született! A legfontosabb az agy és a megfelelő oktatás, a többi pedig tiszta: rendezett, sima - ez elég. ".
Anyám tehát gyűlöletét fejezte ki az anyósa iránt, aki varrónő volt, és soha nem hagyta el a házat, még az udvarban sem, pongyolában - hanem csak ruhában vagy öltönyben, selyemzoknában, mert visszeres ereket és illetlennek tartotta, hogy domború kék erekkel mutassa meg a lábát. Nagyi nagyon vigyázott az egészségére, rendszeresen ellenőrizte és átvizsgálta magát, és szanatóriumba ment. De a két nő nem volt szerelmes egymásba, aminek jó okai voltak, én pedig elhaladok mellett, nagyon bosszantottam anyámat a nagymamájához való hasonlósága miatt.