Hány testünk van
kézikönyv "JÓGA HÁZBAN 5 KÖNNYEN LÉPÉSBEN"
Mindannyian hallottuk, hogy a fizikai test mellett az embernek finom testei is vannak. De hányan vannak és mit képviselnek? A jóga filozófiája részletes és jól felépített információkat nyújthat számunkra erről a témáról, amely véleményem szerint még mindig felülmúlja a nyugati pszichológia nézeteit az ember felépítéséről és az egyén fejlődéséről.
Jógi szempontból az ember a test, az energia és az elme gyűjteménye, amely öt részre oszlik: fizikai test, energiatest, mentális test, bölcsesség és boldogság teste. Mindegyiket szanszkritul "kosárnak" nevezik, ami "héjat" jelent. El tudjuk képzelni, hogy ezek a héjak egymásra helyezkedjenek, mint egy matrjoška baba egyes részei. A legbelső és lényegi része a boldogság teste, amely az isteni szikra hordozója mindannyiunkban vagy az ember lelkében, és ez az oka annak, hogy minden más burok létezik. Ennek megfelelően a matrjoska baba legkülső és legdurvább héja a fizikai test, amely a lélek járműve és otthona is ebben a világban.
Ez az öt szint az emberi lény teljes spektrumát lefedi, és világos képet ad a test, az elme és a lélek kapcsolatáról, valamint a személyes fejlődés mechanizmusáról. Most ismerkedjünk meg a kosarakkal!
FIZIKAI TEST - ANNAMA KOSÁR
Az "Anna" jelentése "étel", és emlékeztet arra, hogy fizikailag azzá válunk, amit megeszünk. Az ételünk gondos megválasztása mellett ki kell fedeznünk a test mozgásigényét is. Nagyon fontos a test jó egészségének megőrzése, mert ha szenved, akkor minden más szintre hatással van. A kosarak összekapcsolódnak, és mindegyik automatikusan hatással van a többiekre. Használhatjuk ezt a kapcsolatot eszközként, és például a test gondozásával befolyásolhatjuk tudatunk állapotát. Nem véletlen, hogy "egészséges testnek - egészséges szellemnek" hívják (és fordítva).
A test az a fizikai eszköz, amellyel kölcsönhatásba lépünk a teremtett univerzummal, és fenntartanunk kell azt, hogy életörömöt nyújtson nekünk, és lehetővé tegye számunkra, hogy emberként növekedjünk és fejlődjünk. Amint karbantartjuk az autónkat, hogy az ne hagyjon minket az út közepén, és odaérhessünk, ahová tartunk, ugyanúgy kell gondoskodnunk a testről is. A léleknek felbecsülhetetlen eszköz, amely segíti az életben és a világban való megvalósulását.
A jógában az ászanák révén a fizikai test jó állapotáért dolgozunk. Nekik köszönhetően rugalmasságot, vitalitást, erőt és egyensúlyt nyerünk. Megszabadulunk a stressztől, fizikailag ellazulunk és javítjuk a test összes rendszerének működését, és ezáltal - általános egészségi állapotunkat. Természetesen, mivel a kosarak nagyon szorosan kapcsolódnak egymáshoz és egy egészet alkotnak, az anyagi test mellett az ászanák a többi héjat is befolyásolják. Különösen az energiáról - a Pranamaya kosár, amely egyensúlyba hozza az ember létfontosságú energiáját, megerősíti azt és eltávolítja az elzáródásokat, amelyek megakadályozzák a normális áramlást. Az ellenkezője is igaz - a többi kosárra vonatkozó hasznos gyakorlatok is segítik a fizikai testet. Saját tapasztalatainkra azáltal tehetünk szert, hogy megfigyeljük fizikai érzéseinket az energizáló légzőgyakorlatok elvégzése után, vagy amikor nyugodtnak érezzük magunkat egy meditatív gyakorlat után.
ENERGIA TEST - PRANAMA KOSÁR
"Pránának" nevezzük azt az életenergiát, amely behatol testünkbe és a körülöttünk lévő világba. Táplálja minden kagylónkat, és ez az az erő, amely életre hív minket. A jóga azonban másképp érzékeli az energiát, mint a nyugati tudomány. A fiziológia szempontjából úgy vélik, hogy a sejtekben a glükóz "égése" az egyetlen energiaforrás a test számára. A jógik elfogadják ezt, de azt állítják, hogy a testnek nevezett "jármű" más forrásokból is kap üzemanyagot, például levegőt, ételt, vizet, napot, sőt közvetlenül az univerzumból is. A prána ezen szintjeinek hátterében az egyéni energiaburkolat Pranamaya Kosha csak egy része a világegyetem hatalmas energiájának (Maha prana).
A jógik különálló egységként tekintenek az energiatestre, amely ugyanazt a helyet foglalja el, mint a fizikai test, átfedésben vele. Az energia nadis nevű csatornákon áramlik. A testhez viszonyított elhelyezkedésük megfelel az idegrendszernek, de elkülönül tőle és nem függ a fizikai szerkezet jelenlététől. Van némi hasonlóság a nadik és az akupunktúrás meridiánok között, de nehéz összehasonlítani. Becslések szerint az emberi lény 72 000 nadival rendelkezik, de a különböző szövegekben a szám változó.
Minden forrás azonban egyetért abban, hogy 3 fő energiacsatornánk van, amelyek a gerinc mentén futnak. Közülük a legfontosabbat és a középpontot Sushumnának hívják - ezt úgy képzelhetjük el, mint egy csövet, amely függőlegesen halad át a test közepén, és összeköti a medence alját (1. csakra) a fej tetejével (7. csakra). Legtöbbször ez a csatorna inaktív marad, mintha alvó állapotban lenne. A "központi cső" körül a másik két fő csatorna spirálon fut: Ida - a női energia és a Pingala - a hím. Mert dualista univerzumban élünk - nappal és éjjel, jóban és rosszban, nyáron és télen stb. - Mindannyiunknak, nemtől függetlenül, női és férfi energiája egyaránt van. A kínai orvoslásból Yin néven ismert nőstény alulról felfelé áramlik a testen keresztül, és felelős a mentális tevékenységért, a kreativitásért, a nőiességért, a befelé fordulásért és a pihenés képességéért. A férfi (jang) energia pedig ellentétes irányban áramlik (fentről lefelé), és megfelel a fizikai aktivitásnak, a cselekvőképességnek, az extroverziónak és a férfiasságnak.
A nap folyamán, az általunk végzett tevékenységektől függően, az egyik energia mindig elsőbbséget élvez a másikkal szemben, és az Ida és a Pingala csatornák tevékenysége váltakozik. De amikor a két energia egyensúlyba kerül, Sushumna működik. Ez körülbelül 90 percenként rövid időközönként történik - úgy gondolják, hogy ez idő alatt, normális körülmények között, Ida és Pingala prioritása megváltozik. És amikor a testben az energia sokáig kiegyensúlyozott marad, a meditatív gyakorlatok révén nagy mennyiségű prána kelhet fel Sushumna révén, elérve a megvilágosodott tudatállapotot.
Ahogy ellentétes irányban körbetekerik Sushumna-t, Ida és Pingala a gerinc mentén 6 pontban keresztezik egymást. Ezeken a pontokon képződnek a csakrák (1.-től 6.-ig). A csakra szó jelentése: "kerék" vagy "örvény". A csakrák olyan energiaörvények, amelyek áthaladnak az összes kosáron, és transzformátorként és elosztóként szolgálnak a prána között a héjak között.
A MENTÁLIS TEST MANOMA KOSÁR
A "Manas" jelentése "elme". A Manomaya kosha az alsóbbrendű elme, amely gondoskodik alapvető ösztönös szükségleteinkről és emberi vágyainkról. Ezek az igények a következők: védelem a veszélyektől, élelem megszerzése, párkeresés és utódok nevelése. Ez a boríték válaszol az 5 érzékszervünkről érkező információkra, amelyek folyamatosan kutatják a külvilágot a biztonsággal, az élelmiszer-hozzáférhetőséggel, a szexuális elégedettséggel vagy az utódokat fenyegető eseményekkel kapcsolatban. Ez a mentális test az állatok ösztönének megfelelő alapszinten működik. És ebben az alacsonyabb tudatállapotban lévő ember nagyrészt érzelmeinek van kitéve. De ezek a mentális folyamatok hajlamosak megváltozni az emberi elme magasabb szintjeinek hatására.