Georgi Danailov - Ház a világon túl
- George, George és hadd igyak egy kis vizet!
Nem volt rá mód, felkeltem, lementem az udvarra és elzártam a csapot. Vlado a kora órákig felébredt, és nem hagyott békén. Újra lefeküdtem és.
- Georgi, Georgi, nagyon gyenge volt.
Végül a matematikus nem tudta elviselni, összeráncolta a homlokát, csúnyán fenyegette, szövetségre lépett Yoshka-val, vízmentesebb emberekkel szövetkezett, sziklákon és falakon át, udvarokon és macskaköveken keresztül olyasmit ástak, mint a korinthusi. Csöveket vásároltak, Petko nagypapa feltekerte és ugrott, így több házat is elláttak vízzel. Miután látta a vizet, Vlado dühös volt - épített egy kőkutat az udvaron, nem volt elég, a ház belsejében vizet futott, nem volt elég, de márványt és cementet, csempét és mindenféle csodákat és fürdött káddal. csoda és mese, és a helyi lakosság teljes meghökkentése és szófiai emberek orrának megdörzsölése érdekében elegáns bidét kapott ismeretlen szállítótól, felszerelte, ráült és bekapcsolta a vizet. Semmi sem következett! A feneke teljesen száraz maradt. A magyarázat egyszerű volt, amikor úgy érezték, hogy Vlado vízellátó rendszert működtet, különféle tömegek jöttek fel hozzá, mint piócák, és a víz egyáltalán nem érte el az óriási építkezés inspirátorát.
- A víz az elektromosság ellentéte - mondta Bai Petko - A víz a végén a legerősebb, az elején pedig az áram.
Az öreg mester Torricellitől és Omtól függetlenül jutott ezekre a következtetésekre.
Barry, Barry, rossz emberek vagyunk, gonoszok és ostobák.
- Szeretni tudok egy fát, több embert is - mondta Beethoven.
Igaza volt. Egy fa kivágása pedig gyilkosság, nem kevesebb, mint egy állat lőése. A fejsze megvillan, a fa húsába süllyed, felnyög, erejében megnő a seb, megreped, felnyög, megdől, ágai tehetetlen kezekként szét vannak terítve, a fenyő leesik és az utolsó és hosszú sóhaj hallható, mielőtt meghalt. És valahányszor meghallom egy motoros fűrész gonosz morgását az erdőben, eláraszt a tehetetlen kétségbeesés.
Tíz évvel a nagy tornádó után kegyetlen nyomai továbbra is megmutatkoznak. Az üregekben, a bajuszban az elhalt fák csontvázai még mindig betakarítatlanul hevernek. Belefáradtak abba, hogy az emberek megpróbálják kihúzni őket nehezen elérhető helyekről, de továbbra is levágták, ami kéznél van. Tudom, hogy az erdők az egész világon pusztulnak, de ostoba kegyetlenséggel, szinte örömmel pusztítjuk őket. Ne próbáljon ellentmondani nekem, mert a falu közelében megmutatom, hogyan vágják le a legtöbb fiatal fa szárát a csúcsok felé. A kecskéket csúcsokkal és friss levelekkel etetik. Szára boldogtalanul nyúlik ki, és hajtás nem fakad belőlük. Legalább a nyírokat levágják a földről, de az emberek ezt a munkát sem végezték.
Mondja el Barry-nak, hogy mit csinálnánk, ha egy ilyen ostoba és gonosz emberrel találkoznánk. Csöndes vagy! Csöndes vagy! Mert tudod, hogy nem fogunk vele semmit csinálni, csak rosszul vagyunk, sajnálom, nem vagy, de én vagyok. Nem akarom rágalmazni a köznépet, nemcsak köztük, mindannyian megjelentünk, de ki tudja, hogy mindig is létezett-e, az összeomlás, a megdöntés, a taposás, a rombolás vágya. Nem gondatlanság, nem gondatlanság, valami sokkal rosszabb, öröm a pusztulástól, öröm a természet csúfolásától, felebarátunk, önmagunk munkájától. Talán mindig is magunkkal vittük, mint egy nyomorúságos, őrült ellenállást a nyomorúságos sorsunkkal szemben, az elégtelen megtorlásért a megfosztott szabadságunkért, az önmagunkkal és a tulajdonunkkal való rendelkezés ismeretlen jogáért, annyi engedelmességet és megaláztatást szenvedtünk el, hogy szenvedünk már készek vagyunk megalázni magunkat mindig és mindenhol, hogy utáltuk önmagunkat és az egész világot. Kétségtelen, hogy a szocializmus a közös iránti tisztelet ápolása helyett hozzátette, hogy pályázott mindezen visszataszító vonásainkra. Mit gondolsz, Barry, Yoshka keresztezte és megtörte a csemeték szárát, miközben az állományt legeltette? -
- Nem - mondta Barry -, Joshka jó!
Természetesen jó. Emlékszem, hogy a falu lakói hirtelen úgy döntöttek, hogy a művész Josie által készített ősi szökőkút utánzata mellett sírfűzöt vetnek. Ilyenek voltak régen, így kell lenniük most is. És zűrzavar volt, örömteli zűrzavar, itt-ott szétszóródtak, otthagyták munkájukat, valaki egy nagyon fiatal hajtást talált egy öreg görbe fűz mellett. Kivették a gyökerekkel. Alish megpróbált lyukat ásni, az öreg tanár tanácsot adott, Bai Petko ünnepélyesen állt a csoport közepén, kezében a fűzfával, mint egy harci zászló. Hirtelen az egység érzése támadt, mintha mind papként járnának el. És aztán valaki feltette a szörnyű kérdést:
Úgy van. A szökőkút medencéjéből vizet inni érkező kecskék körülfogják a fűzfát. Az emberek értetlenül néztek egymásra, fájdalmas csend lett. Mr. Petko megtörte. Határozottan és határozottan mondta:
- Nos, mi továbbra is szolgálatban maradunk. Nézzük meg!
Mindenki egyetértett. Persze nem jutott el olyan messzire, Bai Petko elgondolkodott rajta, és egy védőgátat rakott össze a fűzfa körül, és ez segített, sértetlen maradt. A szökőkút mellett van egy hatalmas fa. Itt ugyanazok az emberek?
És még egy kérdés: miért azok a németek, akiknek a városai nevezhetők "elemzésre tisztanak", klinikailag tiszták, kórosan tiszták, ahogy akarják, miért szennyezik és disznózzák mindenhol ugyanazok a németek, amikor Pirinbe jönnek hazánkba ? Úgy tűnik, hogy az embernek néha le kell mondania saját szokásairól, titokban arra vágyik, hogy megszabaduljon terhüktől, és megfelelő esetet, lehetőséget és feltételeket keres. A németek nálunk találják meg. Hazánk már úgy néz ki, mint egy lerakó. Lehet, hogy ez a szokás második jellegű, de az emberek időnként nagyon szeretnének visszatérni az elsőhöz.
A falutól délnyugatra egy hegy volt elválasztva a fő hegylánctól. Egykor tövében gondosan kővel befalazott rétek és kertek voltak, ma már a legtöbb elhagyatott és benőtt. Az emeleten a növényzet sűrűsödött - mogyoró és görbe tölgyek, a tetején pedig rejtve, szinte észrevehetetlenül egy kápolna maradványai voltak. Abban az időben, amikor a falu természetes szokásaival és ünnepeivel, a sok gyermekligával élte természetes életét, amikor a templom harangja ünnepélyesen megszólalt az iskola harangján, Szent György napján kora reggel fiatalok és öregek keltek, és a lélegzetvétel kíséretében pap, elment a kápolnába. liturgiát ünnepeltek, és miután elkezdődött a pogány ünnep, evés, ivás, olélia, bárányokat sütöttek két tűz között, bárányokat sütöttek a bőrükbe temetve a parázsba, bárányokat forgattak nyárson - minden istenfélő törekvés. Ez az idő elmúlt, elveszett az emlékekben, mivel a kápolna maradványai elvesznek a bokrok között.