Fáradt történetek portálja a kultúra, a művészet és a társadalom számára
Részlet a "Fáradt történetek" sorozatból, amellyel Antun Gustav Matos (1873-1914) horvát költő és író a szerk. Hristo Popov fiú és fordító.
A "Fáradt történetek" groteszk-fantázia ciklusban az akciónak szimbolikus jelentése van, és hangsúlyozza a mindennapi élet és az ideális világ közötti szakadékot, amelyben a szerelem, a szépség és a harmónia uralkodik. E történetek szereplői társadalmi kívülállók, bohémek, csavargók, alkotók és álmodozók, gyakran rokkantak vagy idegbetegek, identitásuk nem az általuk megvetett közönségkapcsolatokban gyökerezik, hanem bizonyos esztétikai és alkotói körökhöz tartozás érzésében. Ez a típusú karakter maradandó nyomot hagy a horvát irodalomban, modern és kozmopolita hangzást kölcsönöz neki.
Antun Gustav Matos (1873–1914) költő, író, publicista és kritikus, a modernizmus kiemelkedő képviselője a horvát irodalomban. Munkáját a francia szimbolisták befolyásolták, elsősorban Baudelaire és Mallarmé, valamint a "francia dekadencia pápa" Juismans. Élete során Matos három novellagyűjteményt adott ki - "Cod" (1899), "New Cod" (1900) és "Fáradt történetek" (1909), számos esszekészlet, köztük a "Horizons and Roads" (1907), "Népünk". És vége "(1910), mintegy 80 vers filozófiai motívumokkal és szatíra elemekkel.
"Fáradt történetek", Antun Gustav Matos, szerk. SONM, 2019, horvát fordítással Hristo Popov, Borisz Pramatarov művész, az "Európai dekadencia prózája" sorozatban
*
Az ember valóban szentháromság.
Az élet igazán csodálatos dolog.
Háromszög a kör peremén. Csodálatos, a csodáért és a meséért. Szeretem, mint egy jobb és őrültebb mesét. A végét még senki sem írta és senki sem fogja megírni. Mi, olvasó, regény vagyunk fejezet nélkül, az utolsó fejezet nélkül. Az élet néha nem kellemes, de mindig érdekes. Aferim, ha a halál olyan szórakoztató.
Olvasó, te háromszög vagy. A "szamárhíd" [2] rajtad, valamint rajtam keresztül halad. De hova, hova vezet? Rómában, mint minden út, Horvátországban, mint az utaim, vagy akár a gyönyörű Scheherazade és a bölcs kalifák paradicsomában, ahol a Koránból származó testi híd bölcsessége vezet [3]?
A vendéglőt elhagyva majdnem éjfélig jár a Latin negyedben. A Szajna másik partjára sétált, remélve, hogy újságot fog olvasni a nagy körutak forgalmas kávézójában. Egy hónapja nem volt hír. Pont Neuf közepén derűsen, jókedvűen és kissé fáradtan állt meg. Friss, hűvös, egészséges szél fúj a folyó mentén. Az ég felhős, felhős, de tele van fénnyel, árad a házak és utcák kupacából, amely mérhetetlennek, végtelennek, eltűnőnek tűnik, eltűnik az erdő ködében, fehér, sárga, sugárzó, piros, fekete. És a folyó - csendes, ragyogó, mint egy tükör, amelyben az éjszaka Párizs rubint, topázokat, smaragdokat, gyöngyöket és gyémántokat dob ki hídjairól és partjairól: mintha összegyűjtené és szétszórná a folyójában a csillagokat a sötét, füstös égből. "A csillagok ebben a városban feleslegesek lennének, ha nem lenne csillagvizsgáló" - gondolta Vasić, emlékezve bánáti csillagaira, akiket pásztornak számított, a ház előtt, az udvaron, nagyapja köpenyében és illatában összebújva., az édes gyapjúillat és a meleg juh a tollban. "És közeleg a karácsonyom. Haza kell mennem, itt semmi haszna. El kell mondanom nekik!