Egyiptom
Egyiptom. Kr. E. 4. évezredtől a perzsák által a királyság meghódításáig
Kiadja: P. Barcelo, M. Tacheva, P. Delev, Az ókori társadalmak története, Szófia, 1992
A régi királyság
A mezőgazdasági és szarvasmarha-tenyésztő gazdaság elért magas szintű fejlettsége előfeltételeket teremtett a civilizáció korai megjelenéséhez Egyiptomban. Kr. E. 4. évezredben az öntözőrendszerek eredeti központjai körül kis államok kezdtek kialakulni, gyakran háborúskodtak egymással. Az ezred második felére számuk körülbelül 40 volt; felük a Nílus-delta régióban (Alsó-Egyiptom), a többiek pedig délre a folyó völgye mentén (Felső-Egyiptom) helyezkedtek el. Az állandó konfliktusok és viszályok során ezek az eredeti államok, amelyeket hagyományosan nómáknak neveztek, egyesültek, a nagyobbak elnyelték a kisebbeket, végül Felső- és Alsó-Egyiptom két nagy királysággá vált, amelyek egymás között kezdtek harcolni a fennhatóságért.
Kr. E. 3100 körül Felső-Egyiptom királya, Menes meghódította Alsó-Egyiptomot és megalapította az egységes ókori egyiptomi államot. Ettől kezdve az egyiptomi fáraók ennek az uniónak a szimbólumaként Alsó-Egyiptom vörös koronáját és Felső-Egyiptom fehér koronáját viselték. Menes nevével kezdődik az egyiptomi fáraók hosszú névjegyzéke, amelynek uralkodási éveit a következő két és fél évezred egyiptomi naptárában végezték. Hogy némi rendet tegyünk a végtelen névsorban, Kr. E. Harmadik században Manetho egyiptomi pap 30, többé-kevésbé feltételes dinasztiára osztotta fel őket; ezt a felosztást hagyományosan a mai napig használják. Sajnos Manetho óriási történeti munkájából csak kisebb részletek maradtak fenn, amelyek az ősi krónikák és dokumentumok alapján készültek.
Úgy gondolják, hogy Menes (vagy Meni), akinek neve a későbbi írott hagyományban (beleértve a királyi listákat is) Egyiptom egyesítőjeként és az első dinasztia megalapítójaként szerepel, azonos a műemlékeiről ismert híres Narmer uralkodóval. Közülük különösen érdekes egy kétoldalú domborzati képekkel ellátott kőlap, amely örökíti a dél győzelmét az észak felett; Narmer a diadaljelenetekben külön-külön, Felső- és Alsó-Egyiptom koronáival szerepel.
Egyiptom politikai egyesítése lehetővé tette az egész országban egységes öntözőrendszer kiépítését és fenntartását, és ez a szántóterületek jelentős növekedéséhez vezetett. A megnövekedett mezőgazdasági termelés volt az alapja annak az átfogó gazdasági, politikai és kulturális emelkedésnek, amely Egyiptom fejlődését jellemezte az Óbirodalom ötszáz évében, a III, IV, V. és VI dinasztia fáraóinak egymást követő uralma alatt (XXVII.) -XXII. Század). Sz.).
A bekövetkezett változások ideológiai igazolást kaptak az uralkodó rendkívül fejlett, hipertrofált kultuszában, amely az egyiptomi civilizáció egyik legmaradandóbb és legjellemzőbb jellemzőjévé vált. A fáraót élő istenként imádták, Ra fiát, a mennyei és földalatti istenek földi képviselőjét és az előttük lévő ország lakóinak közbenjáróját, az egyetlen garanciát a termékenységre és minden jelentős esemény sikerére, amelyet az ő nevében kell megtartani. . A király akarata szent volt, és jogai az egész országra és lakosságára nézve - abszolút és vitathatatlanok. Kanonizálták a fáraó imádatának szigorú rituáléját, amely magában foglalta az aprólékosan betartott udvari szertartást és a ritka nyilvános fellépéseket a nagyobb fesztiválok alatt, amikor az egész nép ünnepélyesen ünnepelte "Felső- és Alsó-Egyiptom királyának megjelenését" és a rituálét ". túra körül “. A fáraó személyesen hajtotta végre a legfontosabb vallási szertartásokat a nagy egyiptomi templomokban, amelyek során állítólag személyes kapcsolatba került az istenekkel.
A fáraó földekkel ruházta fel rokonait, a királyi család tagjait, a magas rangú előkelőket és a katonai vezetőket, ahol nagy magángazdaságukat telepítették. Az Óbirodalom korának számos gazdag síremlékében őrzött domborművek és freskók őrzik az életet ezekben a kúriákban. Az arisztokrata és családja nagy otthonukban élt, körülvéve számos szolgálóval és cseléddel, zenészekkel, énekesekkel és táncosokkal, szakácsokkal, testőrökkel. A házvezető irányításával az ügyintézők, az ügyintézők és a felügyelők megszervezték a birtok gazdasági életét, irányították a sírdomborművekben képviselt, a szántóföldön vagy a parasztházban mindennapi tevékenységüket folytató konkrét anyagi javak előállítóinak munkáját - gazdák, pásztorok, kertészek, halászok, pékek, sörfőzők, rézművesek, ékszerészek, fazekasok, kőfaragók, takácsok, cipészek, ácsok, csónakosok, művészek, szobrászok és még sokan mások. Kiterjedt földbirtokokat adományoztak a számos egyiptomi isten templomainak is. Ezeket a fáraó által "átengedett" országokat egyfajta jutalomnak tekintették a magas előkelők és papok számára; az Óbirodalom korából származó dokumentumok például "az isten földjéről beszélnek, amelyért a papok végzik szolgálatukat".
A templomokon és a magánbirtokon kívül az ország területének nagy részét közvetlenül a fáraó nevében igazgatták, és ez képezte az egységes királyi gazdaságot - az állam fő jövedelemforrását. Számos bürokrata és alkalmazott foglalkozott a királyi gazdaság irányításával, míg a dolgozó emberek milliói, szakmájuk szerint munkacsoportokra osztva, félig éheztek és reggeltől estig dolgoztak, a felügyelők stábja üldözte őket.
A gyakran kifosztott katonai hadjáratok, amelyek leggyakrabban északkeletre, a Sínai-félszigetre és Palesztinába, vagy délre Núbiába irányultak, gazdag zsákmányt hoztak, és a királyi gazdaságot hatalmas marhacsordákkal és számos hadifogollyal töltötték fel munkának. Felirataiban például Snefru fáraó azzal dicsekedett, hogy Núbiából 7000 foglyot és 200 000 szarvasmarhát rabolt el.
Minden erőforrás túlzott központosítása és befektetésük nagyarányú, nem produktív tevékenységekbe - kolosszális piramisok építése és más rangos építési események - végül aláássák az ország termelőereit. Az 5. és 6. dinasztia uralma alatt a központi kormányzat fokozatosan gyengült a politikai és gazdasági függetlenségért küzdő nomád arisztokrácia pozícióinak megerősítése rovására. Ezen dinasztiák fáraóinak piramisai egyre kisebbek lettek, a nomárok és más tartományi nemesek sírjai pedig egyre pazarlóbbak és gazdagabbak, szemléltetve a gazdasági hatalom fokozatos újraelosztását, amely aláássa a cári közigazgatás központosított hatalmának alapjait. A nomád elit valódi hatalmának növekedésével Memphis hatalma az ország felett egyre nominálisabbá vált, és Kr. E. XXII. Században tulajdonképpen szétesett a helyi dinasztiák által irányított sok félig független és harcoló nómmá.
Az Óbirodalom felbomlása hosszú (mintegy 140 éves) politikai decentralizációs és gazdasági hanyatláshoz vezetett Egyiptomban - az úgynevezett első átmeneti időszakban (Kr. E. XXII - XXI. Század). Az egységes öntözőrendszer megszűnt működni, ami a mezőgazdasági termelés jelentős csökkenéséhez vezetett, és hatalmas társadalmi megrázkódtatásokat okozott - éhínséget, migrációt, zavargásokat, amelyeket az egyes nomád államok közötti állandó háborúk és a környező területekről érkező nomádok spontán inváziói fokoztak. .
Egyiptom a Kr.e. 2. évezredben Közép- és Új Királyság
De Heracleopolis királyai nem tudták uralmuk alá vonni Egyiptom egészét. Délre egy újabb egyesítő központ emelkedett - a Nílus-Théba (egyiptomi Wasset) nagy kanyarulatában található, amelynek uralkodói leigázták a szomszédos felső-egyiptomi nómokat, és fáraóknak is hirdették magukat (XI-dinasztia). Hosszú és heves harcok után a két királyság között, Kr. E. 2040 körül II. Mentuhotep thébai királynak sikerült legyőznie Heracleopolist, anektálnia kellett az északnak, és megalapozta a Közép-Királyságot - a politikai egység és központosítás, a gazdasági és kulturális jólét új korszaka. év (Kr.e. XXI - XVIII. század). A 19. dinasztia idejéből származó templomi feliratban együtt említik a fáraók nevét: Menes (1. dinasztia), Nebhepetra (= Mentuhotep II, 11. dinasztia) és Yahmos (18. dinasztia), nyilvánvalóan mint az Ókori alapítói, Közép- és Újkirályság. A Közép-Királyságban Thébát a 11. és a 12. dinasztia fáraói uralkodták egymás után.