A személyiség elméletei

Kr. E. 566 - Kr. E. 486.

nincs válasz

  • Kerülje a mások bántását;
  • Kerülje azt, ami nem a tiéd;
  • Kerülje a bántó beszédet;
  • Kerülje a felelőtlen szexet;
  • Kerülje a drogokat és az alkoholt.

A komoly buddhista még ötöt adna hozzá:

Szerető kedvesség minden lény iránt;
Együttérzés minden szenvedő iránt;
Jóleső öröm mindazoknak, akik boldogok;
És nyugodt, átható nyugalom.

Az északi buddhizmusban a bodhiszattva eléri az "ürességet"., a nap. Ez azt jelenti, hogy túljutnak a szokásos kettős tudaton. Te és én úgy gondolkodunk, mint "ez és ez", "te ellenem", "mi és ők", "vagy-vagy" stb. Az a személy, aki elérte a belátást, látja, hogy minden összekeveredik egymással, mindannyian emberek vagyunk, minden egy. "Üresek" vagyunk.

A zen buddhizmus egyik áramlatában van egy hagyomány, amely magában foglalja a fiatal szerzeteseknek és apácáknak szokatlan kérdések feltevését:koaniA szerzetes vagy apáca egy koánon elmélkedik, és reméli, hogy betekintést nyerhet a nem duális tudatba. Ezeket a kérdéseket arra tervezték, hogy megzavarják szokásos gondolkodásmódunkat és az univerzum érzékelését. Ezek közül a leghíresebb: "Mi a hang tapsoló kéz?

A kérdésre nincs válasz a szokásos értelemben: minden hang természetesen helytelen lenne, de a csend sem a helyes válasz, mert a tapsoló kéz nemcsak csendes, hanem csendet meghaladó is. A csendtől a hangig terjedő dimenzió nem alkalmazható olyasvalamire, amellyel egyikük sem rendelkezik. Olyan, mintha a kék ízéről vagy az e-moll szagáról kérdeznénk. Ha jobban tetszik, elmondhatja, hogy a válasz üresség.