A halál árnyékának völgye - prot
. A halál nem felszabadulás, hanem katasztrófa. A halott már nem ember a szó teljes értelmében, mert az ember nem csak testetlen szellem. A test és a lélek egyetlen egészet képvisel, egymáshoz tartoznak. Elválasztásuk az emberi természet elferdülése. A "testetlen" lélek csak egy szellem. A lélektelen test csak holt hús.
Száraz csontok! Hallgasd meg az Úr szavát! (Ezék. 37)
Csodálatos jelenség tárult fel a próféta előtt. Ezékiel prófétát Isten kezével fogták el, és a halál völgyébe, a kétségbeesés völgyébe vitték a holtak ürességébe. Itt semmi sem volt benne egy leheletnyi élet.
Mindenhol csak szárított csontok "is"száraz csontok és semmi más. És ez csak annyi maradt, ami egykor élt. Az élet elmúlt. És a prófétát megkérdezték:"Megelevenednek ezek a csontok??"(Ezék. 37: 3)." Visszatérhet-e az élet? "Mindenki válasza egészen nyilvánvaló lenne - nem. Az élet soha nem megy vissza. Ami egyszer meghalt - az örökre elhunyt. A hamu nem lehet életforrás."Meghalunk, és olyan leszünk, mint a földre ömlött víz, amelyet nem lehet összegyűjteni"(2 Sam. 14:14). A halál minden emberi elvárás és törekvés elkerülhetetlen vége, teljes megsemmisítése. A halál a bűn következménye, őseink bukásának eredménye. A halált nem Isten hozta létre. A halálnak nem volt helye Isten tervében a világ megteremtésére, ami abnormális és természetellenes volt ahhoz, hogy az ember halandó legyen, még a fizikai halál is, vagyis a lélek testtől való elválasztása természetellenes elkülönülés volt a Teremtőtől. a bűn megtorlása (Róm 6: 23).
A legtöbb modern keresztény elvesztette ezt a bibliai halálmegértést. A halált inkább a halhatatlan lélek felszabadításaként érzékelik a test elviselhetetlen igájából. De ez a halálhoz való rendkívül elterjedt hozzáállás teljesen idegen Szent szellemétől. Szentírás. Valójában ez egy görög (hellén), pogány nézőpont.
A halál nem felszabadulás, hanem katasztrófa. "Sírok és sírok, amikor a halálra gondolok, és a sírokban látom az Isten képmására létrehozott szépségünket, hogy csúnyán, dicstelenül és elvesztettük a szemünket! Ó, csoda! Mi ez a titok, ami megtörtént velünk? megadjuk magunkat a pusztulásnak? "Hogyan kapcsolódtunk a halálhoz?" (Damaszkuszi Szent János-temetési rend). A halott már nem ember a szó teljes értelmében, mert az ember nemcsak testetlen szellem. A test és a lélek egyetlen egészet képvisel, egymáshoz tartoznak. Elválasztásuk az emberi természet elferdülése. A "testetlen" lélek csak egy szellem. A lélektelen test csak holt hús. "Mert a halálban nem emlékeznek rád: a sírban ki dicsőít téged? (Zsolt 6: 6) És tovább: "Csodát fog tenni a halottak felett? Felkelnek és megdicsérnek? Vagy kegyelmedet hirdetik majd a sírban, és igazságodat - a pusztulás helyén? Vajon ismerik-e a te csodáidat a sötétségben, és a te igazságodat a feledés földjén? (Zsolt 87: 11-13). És a zsoltáros teljesen meg volt győződve arról, hogy a halottak "kezed taszítják " (Zsolt.87: 6).
A halál reménytelenség. Ezért az egyetlen lehetséges válasz emberi szempontból: "nem, a száraz csontokban nincs élet". De Isten válasza teljesen ellentétes volt ezzel az emberi válasszal. És ez nemcsak a szavakra adott válasz volt, hanem Isten erőteljes cselekedete. Végül is mindent Isten Igéje hajt végre: "ahogy mondta, és megtörtént; Parancsolta, - és minden megjelent"(Zsolt. 32: 9). És az Úr ismét cselekedettel válaszol. Elküldi fényes Szellemét, és megújítja a föld színét. Isten Lelke az életadó. A próféta tanúja volt a csodálatos színeváltozásnak. Isten ereje által a száraz csontok újra egyesültek. Formát nyertek, és újra élő hús borította őket, és az élet lehelete visszatért a testbe. És itt teljes erővel állva formálódtak "túl nagy milícia is"(Ezék 37:10). Az élet visszatért, és a halál legyõzött.
Ennek a jövőképnek a magyarázata önmagában rejlik. Száraz csontok - ennyiIzrael Háza", Isten választott népe. Bűneik miatt, Isten elárulása miatt" hitehagyása ", Izrael meghalt. Beleesett a gödörbe, amelyet maga ásott, legyőzték és elutasították. Elvesztette dicsőségét. Isten szeretett és elfogadott, Izrael hajlékony, lázadó és makacs volt, mégis választott nép: és az Úr kihozta a halál árnyékának völgyéből a fű legelõire, és kitépte õt a halál ölelésébõl, és kivitte ki a mélységből, és felemelte a trágyadombról.