10 idézet a sziú törzs vezetőjétől, amelyek gondolkodásra késztetik a modern társadalmat Vissza
Luther A függőleges medve az Oglala Lakota Sioux vezetője volt, aki néhány más mellett, mint Charles Eastman, Black Los és Gertrude Bonin, abban a szakadékban élt, amely az alföldi őslakos népek életmódjában keletkezett, az európai telepesek megérkezése és az elterjedése előtt és alatt.
Népe hagyománya szerint 11 éves koráig nevelte, majd a pennsylvaniai Carlisle Ipari Ipari Iskolába került, ahol angolul és életmóddal tanult. (Bár nemzeti történelmi mérföldkőnek számít, Carlisle továbbra is ellentmondásos hely az őslakos körökben.)
De mint a fent említett kortársainál, az őshonos gyökerek is mélyek voltak, lehetőséget adva arra, hogy csatornája legyen két kultúra között. Bár a fehér ember világával való kapcsolata nem ment "sikerei" nélkül - számos hollywoodi produkcióban vett részt - testamentuma népe életmódjának megőrzése maradt.
Halála előtt sikerült négy könyvet kiadnia, és vezető szerepet töltött be egy növekvő mozgalom élén, hogy megőrizze az őslakos amerikaiak örökségét és szuverenitását azzal, hogy híressé vált a fehér ember indiai életmódra nevelésében.
Íme tíz idézet a Sioux nagy vezetőjétől, akit Egyenes Medvének hívnak, és amelyek minden bizonnyal befolyásolni fogják, mit gondol a "modern" kultúráról.
1) A dicséret, a hízelgés, a túlzott modor és a pompás, gőgös szavak soha nem voltak Lakota udvariasságának részei. A túlzott modort képmutatónak, az állandóan beszélő embereket pedig durván és ésszerűtlennek tartották. A beszélgetések soha nem kezdődtek azonnal vagy kapkodva.
2) A gyerekeknek azt tanították, hogy az igaz udvariasságot a tettek, nem a szavak határozzák meg. Soha nem engedték, hogy a tűz és az öreg vagy vendég között álljanak, beszélgetni, miközben valaki más beszélt, vagy gúnyolódni a nyomorékoktól és az elcsúfítottaktól. Ha egy gyermek megpróbálta ezt megtenni, akkor a szülő halk hangon azonnal megdorgálta.
3) A csendnek nagy értelme volt Lakota számára, amikor a beszélgetés megkezdése előtt néhány pillanatig hallgatott, amelyben őszinte udvariasságot gyakorolt és betartotta azt a szabályt, miszerint "a gondolat szó előtt áll"; bánat, betegség, halál vagy mindenféle nyomorúság közepette, valamint híres és nagyszerű személyiségek jelenlétében a csend a tisztelet jele volt - kétségtelenül ennek az elvnek a szigorú betartása vezetett oda, hogy a fehér ember rosszul jellemezte a Lakotát mint sztoikusok. Néma, ostoba, közömbös és érzéketlen emberként fogták fel őket.